五四青年节活动纪念征文
好的作文应该能够引起读者的共鸣和情感反应，让读者感受到作者的用意和情感。五四青年节活动纪念征文应该写成什么样的？快来看看五四青年节活动纪念征文，本文为你提供五四青年节活动纪念征文写作技巧和示例！
五四青年节活动纪念征文篇1
中国许多着名作家把青春比喻成一首诗或是一首歌，可惟独只有我不一样，我想，把青春比喻成阿拉伯数字，因为只有那样才可以显示出来，青春的光辉与亮丽。
青春好如池塘里盛满的荷花，古代的周敦颐写过这样的一句诗句诗出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使经过暴风雨的清洗也不显得妖媚内心通达智慧象征着荷花的善良与纯真，我想着花生长出来是多么困难呀，所以我们要珍惜现在的时光，不要把现纯的春天演化为秋天。
青春好如熏衣草一般清香散发青春的生机，薰衣草虽然比不上那些豪华富贵的花、像那些牡丹玫瑰花有着一种浓浓的香，而它呢/却是一种在自己掌握之下绽放的清香的香味，这正如我们的青春一样，要在自己的手心之下而绽放。
我喜欢巴黎的春天英国的夏天，因为在巴黎饿哦可以真正的去看春天，可以真正的体会到青春，我喜欢英国的夏天，因为在那里可以亲眼所见熏衣是怎样盛开的在中国我喜欢河边欣赏荷花在自己在自己掌握下成长，但，我还是想做这样的一个人。
青春好如一个圆形一样在自己的看法之下形成了圆我们的青春何尝不是呢。
对于青春来说秋天边是个未来，你是否有一个好的青春往往在于你是否会惋惜，因此我们要先珍惜现在的生活珍惜我们的美好生活。
青春往往都在于自己，你想把它画成圆形它就变圆，你想把它画成方形它就变成方形总之青春在自己的旋律之下而活的。
让青春在自己的形状绽放之下而成长吧。
五四青年节活动纪念征文篇2
近代的学者梁启超先生说过："少年智则过智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球".
梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，年轻人永远是最敏锐的，最勇敢的，这正如鲁迅先生说的，"青少年应当有朝气，敢做为。"
从伟大的"五四"爱国运动起，青年就站在爱国的前言，当时，各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负着"反帝"，反封建的伟大任务，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。凭着一股力量，学生们勇敢地不怕军队的镇压，这股力量是从筋骨里迸出来，血液里激出来，生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想，这股力量是多么伟大啊!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情又算得了什么呢在那个黑暗践踏着光明的社会，而对帝国主义侵略者疯狂的侵略，而对于军阀政府可怕的镇压和逮捕，北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子，毅然勇敢地站了起来，"爱国高于一切!"这是肖邦说过的话，这一点在大学生身上充分的体现了出来，他们用自己尚还稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。中国现代女作家冰心曾说过："一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受的了了。"北京大学生不正是这样的吗那种视死如归，毫不退缩的可贵精神，不正是来自那颗炙热火红的爱国之心吗
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪则是我们中国人的世纪，"远去足音凝重，在创辉煌更撼心，二十一世纪靠的是我们这些浪遏飞舟的青年，比如通过自己努力奋斗而一举成名的邓建军，开发微软程序成为中国首富的陈天乔，由于自身原因但不气累并奋发图强的张海迪，这些都是值得我们学习的。中国经过几时年的艰苦建设，已取得了"乘长风，破万里浪"的迅猛发展，但我们不能忘记，我们仍是发展中国家，还有许多地方有待完善和发展，要想国家富强就必须继续努力：而希望，就寄予我们这一代人的身上，我们应该努力学习，树立远大的抱负和理想，将来有所作为，报效祖国。
回首历史，仰望伟人，他们的精神固然崇高，但我们更有冲劲，更有朝气，更有一种不服输的信念。我们作为职校学生，不能因为中考的失败而灰心丧气不能因职校的名声饿妄自菲薄，更不要因世俗的观念而消极沉沦，我们应该正确地树立自己的人生观，学好一技之长，在漫长的学习生活中，等待我们的机会还有很多，从哪跌倒就从哪爬起，我们应发奋图强，努力学习，做一个有用之才，给祖国作贡献。
让我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪。绽放我们华丽的青春吧!
五四青年节活动纪念征文篇3
五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在名问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全名的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的名英雄。鲁迅的方向，就是中华名新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情打破，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次或隆重或简朴但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义：一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力它既是对历史承诺的担当也是对实现社会与人生的叩访更是对未来历史的观照。
五四青年节活动纪念征文篇4
或许到了我们这一代可以称之为“垮掉了的一代”，漫无目的地追寻梦想而终不得其果。
然后绝望，渐次颓废。倘如预言家所说的那样，我们是新生的一代，但同时也避免不了面临垮掉的危机。起初觉得青年人应该是自强不息，而今顿然失真，愧于言语。青年人所需要的一股活力好比是河流的源头，浑浊肮脏虽不是他们的本性，但也不见其清澈见底之貌。
现在的青年人正在彼岸的繁华与此岸的寂寞之间徘徊，最终将何去何从，难以抉择。在成长那段泥泞的路上行走，我们懂得彼此依赖，经历过后，有的人看见彩虹，有的人则空想一场。忆想八十多年前的“五四运动”中，青年人是最具激情与活力的主力军，抢占革命的第一线。试问“五四”青年节的来历，恐怕诸君当中无几人能知晓，现在读起那段惊心动魄的历史时，或是不以为然，认为那纯粹是场历史闹剧;或是摇头回应不知情。如今全国上下都在宣传“五四”运动是场爱国运动，也是应时代之需求，比如__分子发动的“314”暴乱、台湾公投入联以及__分子阻扰圣火传递等一连续事件的发生，无不必要强调爱国之精神。于是，爱国便首先从青年人抓起。却不知，当今的青年人还可曾是“五四”中的青年人么?
暂且不论青年人的个人问题，现在普遍存在着一股虚伪、浮躁之学风。如何正确认识此类问题已成当务之急，我们无需过激的词语来修饰一切，那些都是华而不实，只能让人再次陷进虚伪的学风怪圈。
爱国，天天谈爱国。何为爱国?纵不知其标准定义，但也绝对不是现在人人所谓的“爱国”。
爱国不是在虚拟的网络中传播诸如“不吃外国的肯德基、麦当劳”此类的言论，回想就是你自己一星期去几次肯德基、麦当劳，虽嫌昂贵也从不吝啬。比起当初在网络上的壮志豪言就逊言失色了，问其原因，无人认为这事牵扯到爱国，不甚惭愧。
最近在网络上散发得人尽皆知的“五一不逛___、沃尔玛等国外商场购物就是爱国”，同时还想尽一切办法表现你的“爱国”，竟做起头像工作来。殊不知，现今腾讯qq个人头像很大部分都换成了“爱国心”图案，红红的心，大又大，难道这就真的表明一个人是“爱国”么?爱国，一旦用以表现就缺少了深刻的内涵，只不过形式罢了。如今却也成为了一种潮流，一种时尚，如此爱国，闻后耸惊，甚是发笑。
难怪“___”会针对中国人的虚伪而做出“五一”让利活动颇有讽刺味道，期待上演中国人自己打自己脸的那一幕。可悲焉，可笑乎。此种“爱国”行为同时也在一定程度上引起了人们的广泛关注与深思，难道现在青年人仅仅只能在表面上形成爱国的幻象?这一代怎么能不说是被垮掉呢?青年人深思过这种问题的严重性么?
也许“严重性”在他们眼中，最关注的只不过是后一个字，如此取舍，绝妙之极。“五四”中的青年人是值得大家所称赞的，说他们是适应国家建设的新一代，我不能说他们都是爱国的，因为“五四”精神中最重要的是“追求民主与自由”。可如今还有谁能勇敢地站出来：我们要民主，我们要自由!有谁?
五四青年节活动纪念征文篇5
曾经的我们，还是父母怀中牙牙学语的孩童;而如今的我们早已是十五岁的青年。青年精神作为我们青年学子的精神支柱，对我们的人生起到了指引作用。
青年精神，是李白的自信洒脱，回归真我。
唐代大诗人李白，诗歌流传至今。他的诗歌《蜀道难》等在中国诗歌熠熠生辉，他也因此被称为“诗仙”。他的人生路上崎岖多艰，却依然守着那伤自信与洒脱。赴仕途中，他满身自信，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人。”当他发现自己空有一身才华却无能为力，现实与理想差距悬殊时，毅然离开了华贵的囚笼，选择了回归自我，回归到骑驴远行。但他仍吟诵着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”一身傲骨，独立于世。李白的自信，李白的洒脱，教会了我们自信面对，从容淡定，行事不拘。
青年精神，是苏武的永不屈服，心系祖国。
汉与匈奴和解，苏武作为使者出使。然而，随从张胜秘密参与匈奴的纷争，使苏武一行人被困匈奴。为了使苏武投降，匈奴王单于用尽了各种办法：有卫律的威胁恐吓，也有李陵的诱惑劝降，甚至是呆在冰天雪地中。但苏武的心从未动摇，无数次的折磨换来的是无数次的坚守。苏武最终做到了。他的坚守换来的是国家的尊严，他用几十载春秋，诠释了永不屈服与坚守。苏武的爱国情怀，教会了我们为理想、为信仰而坚守，教会了我们不抛弃、不放弃。
青年精神，更是“信义兄弟”孙东林、孙水林的信守诺言，不离不弃。
孙东林是一个包工头，手下有几十名农民工跟随他打工。为了能在春节前把工资发给农民工，孙水林开车直奔家中，却在返乡途中意外出车祸死亡。弟弟孙东林在处理完哥哥的后事后，毅然肩负起哥哥未完成的心愿，把工资全部发放完毕。当众人都认为“人死债清”时，孙东林却坚守着哥哥的承诺，不离不弃。“信义兄弟”孙东林、孙水林用行为告诉了我们信守诺言，坚持到底。
青年精神的内涵多种多样，永无止尽。它为我们的人生道路点亮了一盏灯，照亮了前进的道路。
五四青年节活动纪念征文篇6
近代的学者梁启超先生说过："少年智则过智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球".
梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，年轻人永远是最敏锐的，最勇敢的，这正如鲁迅先生说的，"青少年应当有朝气，敢做为。"
从伟大的"五四"爱国运动起，青年就站在爱国的前言，当时，各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负着"反帝"，反封建的伟大任务，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。凭着一股力量，学生们勇敢地不怕军队的镇压，这股力量是从筋骨里迸出来，血液里激出来，生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想，这股力量是多么伟大啊!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情又算得了什么呢在那个黑暗践踏着光明的社会，而对帝国主义侵略者疯狂的侵略，而对于军阀政府可怕的镇压和逮捕，北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子，毅然勇敢地站了起来，"爱国高于一切!"这是肖邦说过的话，这一点在大学生身上充分的体现了出来，他们用自己尚还稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。中国现代女作家冰心曾说过："一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受的了了。"北京大学生不正是这样的吗那种视死如归，毫不退缩的可贵精神，不正是来自那颗炙热火红的爱国之心吗
有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪则是我们中国人的世纪，"远去足音凝重，在创辉煌更撼心，二十一世纪靠的是我们这些浪遏飞舟的青年，比如通过自己努力奋斗而一举成名的邓建军，开发微软程序成为中国首富的陈天乔，由于自身原因但不气累并奋发图强的张海迪，这些都是值得我们学习的。中国经过几时年的艰苦建设，已取得了"乘长风，破万里浪"的迅猛发展，但我们不能忘记，我们仍是发展中国家，还有许多地方有待完善和发展，要想国家富强就必须继续努力：而希望，就寄予我们这一代人的身上，我们应该努力学习，树立远大的抱负和理想，将来有所作为，报效祖国。
回首历史，仰望伟人，他们的精神固然崇高，但我们更有冲劲，更有朝气，更有一种不服输的信念。我们作为职校学生，不能因为中考的失败而灰心丧气不能因职校的名声饿妄自菲薄，更不要因世俗的观念而消极沉沦，我们应该正确地树立自己的人生观，学好一技之长，在漫长的学习生活中，等待我们的机会还有很多，从哪跌倒就从哪爬起，我们应发奋图强，努力学习，做一个有用之才，给祖国作贡献。
让我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪。绽放我们华丽的青春吧!
五四青年节活动纪念征文篇7
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊!
他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?
不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒;可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神?没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。
“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风!
五四青年节活动纪念征文篇8
和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目季节里，我们迎来了“五四”运动九十周年。
弹指一挥间，人类已昂首跨进了二十一世纪，在这漫长岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代名“五四”爱国运动，更不会忘记那举起名救亡旗帜，开创名独立和名振兴新纪元先驱者，不会忘记革命战争峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血英烈们。今天，我们祖国已经进入了一个新历史时期，我们是祖国接班人，振兴中华责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。
我们生活在一个靓丽季节，一个充满青春活力字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春能量。
青，是绿色，是生命颜色，春，是季节，是成长季节，青春就茁壮在成长季节那片生命绿色，是阳光下那片灿烂笑容。
青春是美好，也是短暂，它也许是你人生一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁苦无人地大跳千奇百怪街舞;青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展;青春更可以是手擎__包炸碉堡时那一声惊天动地呐喊声。青春是整个人生旅程中__绚丽一站，__奇妙一站，__灿烂一站。青春孕育着无穷无尽能量等着我们去开采，去挖掘，去释放，人生根本目就是对于人生价值认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值黄金时期。
中学时代，是我们人生中一个重要里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟思想和高尚品质，来自于风雨洗礼和生活磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它风光，面对未来去争创人生辉煌，凸现生命价值。
有人说，19世纪是英国人世纪，20世纪是美国人世纪，而21世纪就是我们中国人世纪，中国经过几十年来艰苦建设，已取得了“乖长风，破万里浪”迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
是，我们在行动，在校政教处和团委领导下学生会积极落实各项工作，学生会干部正以青春誓言诠释着存在即体现价值工作理念，绿叶子协会、小记者协会、青年志愿者协会强劲推出各项活动，“书香满校园”“学生凡语展”“校园广播站”各大平台纷纷提供青春舞台……一中学子在活动，一中校园在沸腾。
我们怀念“五四”，我们感谢“五四”，让我们手执青春火炬，描绘一中辉煌明天。
五四青年节活动纪念征文篇9
青春是迷人的。很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”;鲁迅先生也是21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人心中的楷模!
抚摸时代的丰碑，追寻英雄的足迹，心潮澎湃人们不难发现，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾热血，凝聚成了两个字：奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。
我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。我们的奉献，更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。
鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，好可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们这些教育工作者。
朋友们，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的，有限的青春正企盼着你的奉献。朋友们，凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬，让我们辟风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。
五四青年节活动纪念征文篇10
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。
92年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗?
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地!让我们的青春之源，源远流长吧!
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍……
五四青年节活动纪念征文篇11
何谓青春?冲动、叛逆还是疯狂。
将临花季的我们，拥有几丝忧愁——老师口中的“翅膀硬了，管不了了”
家长眼中极度叛逆的摔门而走。可是这就是所谓的青春?我们难道，真的想这样吗?
刚刚走出少年时代，正在青春路口迷茫的&39;我们只不过不知所措，敏感，还未丢弃孩子气。但是我们渴望的青春是乐观，向上，张扬的。
也许我们喜欢热闹，繁华，但是当沉浸在节拍的音乐声中的我们偶尔也会沉默，无助。当顶完嘴后甩门而出时，我们也会后悔，但是好胜的我们不会低头。当一个人呆在某个安静的空间时的我们也会幻想未来。当真正开心时我们也会露出孩子性。
当然在这茫茫的青春路上，也会遇到很多值得让你一辈子回味的事情。你所遇到的每一个困难，都是你在以后人生路上不可缺少的一个经验。
我要对那些在这本就坎坷的青春路给予我困难的人，你们让我学会坚强;谢谢那些把我当手足看待的人，让我学会感谢，陪我度过困难;谢谢那些在我冲动时包容我的人，让我返回正路。
青春带我们飞扬，我们要正面对待那些困难，因为你只有跨过困难才能够见到雨后的彩虹。
五四青年节活动纪念征文篇12
青年，就应该像青年一样活着。没有意志。理想则不成现实;没有理想，青春则没有意义。
一粒种子，有破土生长的梦想;一棵野草，有任人踩踏却不屈的坚强;一条河流，有奔流到海的目标。我认为，青年应该、也必将该有自己的梦想，不管是否可以成真，至少我们最后可以从为梦想奋斗的过程中找到人生的意义，发现你光彩的青春。
你也许是这样一种青年：你有过梦想，你只是在追寻梦想的过程中失败了，没有站在路的尽头。我要告诉你，失败并不可怕，不要气馁，不要为失败找借口，失败就是失败，应该有坦率地承认自己失败的勇气。如果不承认自己的失败，就再也不能成功。但光承认自己的失败也是不够的，还要重拾梦想，用青年独有的激情和壮志去把它奋斗一生。
你也许是另外的这种青年：你有过梦想，你在追求梦想的过程中坚持了，奋斗了，并且成功了。但我也要告诉你，梦想成真并不意味着你实现了人生的价值。你不仅不可以引以为傲，相反更应该虚心上进，用青年的激情和壮志将事事进行到底。
总之，应该像笋一样活着，应该像被压在瓦砾和石块下面的野草一样活着，应该像挺立在大地上不屈的树一样活着。你要向往着阳光，为生活练就一种坚强不屈的意志，不管你面对的是什么，你就算曲曲折折地，你也一定要顽强地站在生活的困难之上。
也许，是因为没有找到真正的梦想，让你想飞却总是飞不上那浩瀚的天空。所以总追求那永远不会有的完美，让完美的想象在你虚幻的世界里满足、微笑。不管你是不是这样的人，请你相信。无论在什么时候，在什么地方，你都能像灿烂的阳光一样，像翱翔天空的雄鹰一样，只要社会需要，你就能毅然奋起，让生命在奋斗中闪光。
是的，人，无法改变过去，但可以改变现在，可以更好地展现和把握未来。这也是应该做到的，不是吗?过去的就让它过去吧，不要回头，不管走过的忧伤是否还会触动你的心灵。现在你就应该拿出的精神，脚踏实地的踩着，不要抛弃曾经的梦想，踏步，扬帆，走向明天。
也许，前面有想象不到的困难，但你是，你就应该像个一样。，即使道路崎岖，坎坷，你依然要相信，你可以，你也一定要勇往直前。谁也没有改变你的命运的权力，除了你自己。我们知道，前进也许会为梦想献身，但你要知道，竭尽全力才不会后悔。纵然苦难重重，伤痕累累，你也不可以忧伤，更不要后悔，因为你是，真正的。
五四青年节活动纪念征文篇13
有人说今天的年轻人牵挂太多，纠结太多，缺少洒脱，显得有些暮气沉沉。但要我说，智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。如果青春正盛的你感到纠结迷惘--恭喜，它说明智慧正在你心中生长。
年轻就该任性，可总有某一刻梦醒，功名尘土、人情冷暖如潮水般袭来，让你惶惑焦躁直到窒息;每一代年轻人都有属于他们的矛盾困扰，那这种青春的哀怨早已被传诵了千百年。可今天的青春终究还是不同。即便是互联网的“原住民”，只消打个盹，世界就变了;只消刷个屏，自己就变了。很多人还没弄明白IT是什么，AR时代竟然已经眨眼到来。数据的流动越来越充分，社会交互注定要变得更加透明、利他。
回望“五四”起源的年代，当西方的坚船利炮轰开腐朽的国门;当偌大的东方帝国被迫卷入全球市场，迎接工业浪潮的冲刷;当救亡图存、强国强种的民族觉醒亲历了物欲横流、强力主义盛极而酿成的空前惨烈的“一战”苦果，年轻的“五四”启蒙知识分子们不可不谓迷茫--比今天的我们更然迷茫。
但热血与行动永远属于青年，当年的他们左冲右突，争鸣自省，在新文化运动的潮涌中深度激荡，伴着十月革命一声炮响，将马克思主义的种子深植东方大地，遍撒国人心中，指引了后世一代代有为青年跳出困惑，将我们古老民族对文明自觉之路的探寻，一脉延续至今。变局中的新生由他们而起，新生演绎出的一派富足，正被今天的我们享用。
今天我们已不需要像百多年前那样流血牺牲，变革的形态已经不同，但属于青年的锐气、勇气仍是时代进步的直接推手。历史中走来的前辈们用青春摸着石头过河，一路艰辛留下的是经验更是信念：如果有什么力量可以拯救危局、力挽狂澜，那一定是自己动手救自己;如果要寻找世上最好的一条出路，那只能是自己走出来的路。
数据牵引的时代正在搭建崭新的结构大厦。最近20年我们跑得太快，未来还将跑得更快。青春的纠结叠加了时代的多变，好像再难寻觅往日的宁静和安全，可你能看到“五四”以来那些光辉灿烂的名字历历在目，他们的风采气度、他们的身体力行，无一不在讲述：因为爱这土地，所以常有勇气;励志不负青春，于是活在当下。那么，在内心秉持向上向善，在网上坚守正能量，将思维绑定互联网+，把梦想变现创业创新，正是以青春回应时代的呼唤。
五四青年节活动纪念征文篇14
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族的问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
五四青年节活动纪念征文篇15
青年节对于很多人而言，更多的是象征年轻、热情与梦想的一个富有意义的节日，这一天，年轻的朋友们多会出去一起聚聚、聊聊梦想、聊聊未来、聊聊现在。而老一辈的人们，有些也把青年节当回事，心态年轻人就不老，他们也会聚集在树荫底下，喝喝茶聊聊年轻时的辉煌、聊聊未完成梦想的遗憾。总而言之、青年节确实是很让人深受喜爱的节日。
青春是人的一生之中最重要的一个阶段，是最美好的一个时光，从高中到大学，从懵懂到成熟，这些都是跨向未来人生当中的一个必要过程。当然、也有许多的抉择需要我们去面对，茫然、慌乱更是必不可少的，因为年轻、所以我们勇敢。回想起多年前的“五四运动”，我们没有人不被那群青年所震撼，感动，是他们用他们的精神照耀着整个中国，留下了一段辉煌的历史。所以每年的5月4日被定为青年节，一个象征奋斗与激情的日子。“中国梦”频频出现在各大新闻头条，也是社会所关注的一个热点。现在的社会普遍存在着浮躁、虚伪，正因如此、我们新一代的青年们更应正确认识到这一点，做好自己的本分，为中国添上骄傲的光彩。
青年节，意味着我们还年轻，所以应该去奋斗。