平等怎么写作文
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平等怎么写作文篇1
自从美国颁布《独立宣言》后，“人生而平等”的观念就开始传播，并在人们心中根深蒂固，然而平等的博弈中，也有地位的高贵与卑劣之分。
在一场对决开始前，每个人都享受鲜花、掌声与祝福：一旦胜负结果分出，胜者将受到拥簇与大空的尊重，甚至败者的钦佩。于是人人都想成为胜者、强者。
回望历史，当年刘邦项羽本都平等地接受将士们的新生，而一次次较量后，刘邦凭过人谋略而君临天下，项羽却只落得乌江自刎。古往今来，成王败宼，胜者自然获得了更高贵的地位，正如《黑客帝国》所说：“选择只是强者用来欺骗弱者的谎言。”所以我们都在努力变得更强大。
再看今朝，多少人在享受平等时不息拼搏。史铁生原本和普通人一样都是青春正茂的少年，然而他的腿不幸瘫痪后又患上尿毒症，身体每况愈下。但他从不停止笔尖的耕耘，在文字世界里自由驰骋。他在《我与地坛》中写道：“那些数不尽的日子，那些年月，地坛应该记得，有个人，摇着轮椅，逃也似得来到这静地。“是的，他更强了，他的不屈精神使他在更高的地位受万人膜拜。同样的，“不是一个成功的任教，但绝对是一个完美的商人”――郭敬明，原本是一个怀揣着梦想去上海的学生，但被本地人骂了句粗话后，立下远大志向。如今你看到的他，用别人一个月的薪水去买一个杯子，但你不知道，他用什么样的代价，换来了闪亮的人生。无庸置疑，平等的人海中总有受万人景仰的强者。但这些强者付出的汗水、眼泪，才是使他们地位高贵的根本。
歌德说：“人们大多关注事物的内容，其含义只有有心人知道，但形式对于大多数人却是秘密。”诚如斯言，大多数人关注胜者是谁，有心人关注胜者本身，而胜者背后的汗水、努力，其成功的原因、方式只有极少数人知道。在我看来，每个人的潜能都是无限的，但却都表现得平凡。只有不懈努力、执著追求的人，才能在平等中获得更高贵的地位，他们才是这世界的强者。
反观当下，明星们靠绯闻上位却零演技仍获得众多粉丝支持，无良商家生产出的危害人健康的产品仍盈利颇丰……这些有悖于社会道德的行为并不能称之为胜者、强者。真正的胜者、强者，是未成功前的默默拼搏，胜利后不自高自大，仍把自己置于与众人平等的地位。这样的行为，才能真正获得平等身份中的高贵。这高贵并不意味着狂妄、高人一等，而是让人由内而外地尊重，被视为自己学习的楷模。
《燃烧岁月》中说：“有些人能听见自己心底的声音，并依此行事，这些人要么成为了疯子，要么成为了传奇。”又如科比所言：“既然有人要赢，那为什么不能是我呢?”正如围棋的博弈，每颗棋子都是平等的，只有独具匠心的布局，才能用相同手数获得更大空间而胜。而我们，只有顽强不息地奋战，才能在平等身份中获得更高贵的地位!
平等怎么写作文篇2
褴褛的衣衫，污黑的双手，他们，是那些让人们唯恐避之不及的流浪者吗?不，在平等的阳光下，他们是图书馆最美的一角。人们的称赞见证了平等的力量。不难发现，每个人生来都是平等的，我们要平等对待他人。
都说，“赤条条来去无牵挂”，的确，我们降生于世时的赤裸便是我们生来最大的平等，那是上帝临行时的箴言——“人，生而平等。”没有人是含着金钥匙出生的，王侯将相也不是天生的贵种。因此，我们在生活之中就要平等对待他人。
平等待人换来贤能如云。清脆的马铃，细碎的啼声，刘备又一次来到了卧龙之地。恭敬地侍立，尊重的话语，无不彰显着已是将军的刘备对待草民诸葛的平等。诸葛亮览古今之圣贤，拥空前绝后之才智，若无刘备的平等以待，他怎能出山辅佐?不仅是对待诸葛亮，刘备无论是对待皇亲国戚，还是对待村夫野老，都能做到平等以对。正因为如此，他由一介织鞋贩履的商人飞腾成一只呼风唤雨的真龙。楚之春申，魏之信陵，赵之平原，无不是平等待门客换来能人济济，才者数千的。
平等待人换来世人尊重。朋友，请相信，当你降低身份，平等待人时，人们不会因为你“矮”了而来嘲讽你，反而会在心中把你看得像山一样巍峨。人民的总理周恩来，无论是对待粗心的理发师，平凡的清洁工，还是对待刁钻的美国记者，位高的各国元首，都能平等以待，终成一代国人赞不绝口，世人由衷敬佩的好总理。
更进一步来说，平等是社会进步的法宝，是国家发展的利器，是民族振兴的助推器，是历代人民百姓的必然要求。一届政府，一个国家若不能做到平等地对待他的子民，那么国将不国，统治必将难以维持!当盘根错节两千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主义的大旗瞬间插遍中华大地，何也?平等所致而统治之位异也。
平等的阳光点亮大地，驱走可怕的黑暗，平等的春风吹拂人间，扫除不公的尘埃。朋友，每个人生来都是平等的，请平等待人。也许，你十年之后收获的果实正源自你今天播种下的一颗平等的种子。
平等怎么写作文篇3
平等像一个孩子一样，喜欢在世间各处玩耍，处处留下它的痕迹，但又不让人发现;也有它到不了的地方，正等着它的到来。
“人人生而平等”，人一出生时，平等就在他(她)身上留下了痕迹，这个孩子会和其他孩子一样茁壮成长，但没人会发现平等来过，留下痕迹。如果这个孩子是个先天残疾，平等也会光顾，既然为这个孩子关了一扇门，那么平等必会为它开一扇窗或者更多扇窗。开完窗后，平等静悄悄地走了，待来日这个孩子会发觉它曾来过他身边。
平等尽管是个孩子，但它也明白自己最难到达的地方不是死亡沙漠，不是危险海底，更不是冰天雪地，而是人的意识、人的心灵、人的习惯行为。平等为人们提供了一条条同样的起跑线，没有终点，你想跑多远就多远，只要你付出了代价，平等也会给予你等值的东西。然而世界上没有绝对的平等。中国的富二代、官二代开车撞人、出手伤人不会受法律制裁;美国白人对黑人的鄙夷态度;中东的民族歧视等等，都在无声地承认这个事实。平等并未进入这些人的意识、心灵、行为习惯中，他们意识中没有平等，心中一片荒芜，行为习惯更不用说。
平等是个孩子，在它还没有长大时，人们就开始给它抹上或浓或淡的胭脂，白净的脸上有时甚至散发着一股股恶臭，令人作呕。只有少数的人愿意拿着干净的浸了水的布，帮它一点一点地擦洗，还原它的样貌。
我国古代有奴隶制、独裁专制等，现如今，我希望我国是法律平等的国家，换上干净的妆容，用最真实的样子面对世人。
平等怎么写作文篇4
“人前一套，背后一套”、“虚假”、“假惺惺”、“装模作样”……这些看似有些差异的贬义词，在我心中却都指向了同几件事、同几段经历……
今年重阳节，爸爸妈妈请了姥姥、姥爷吃饭。姥姥是个“信佛之人”，故将餐馆定在了学校附近的某素食府。不一会儿，姥爷也牵着狗来了。我姥爷可谓是让狗“喧宾夺主”了，一切不让带狗的地方他都不去，机场、火车站、商场……这不，刚一进门，就被餐馆的服务员给拦住了：“唉……大爷，您这狗可不能往里带!”“没事儿!它不咬人!”姥爷用有些沙哑的嗓子道。“对不起，那也不行。我们店长说……”“没事儿!”姥爷急切地打断了她的话，硬将狗带上了楼。我则是对姥爷的行为害羞不已。我红着脸来到了包房。
晚宴很快就结束了，大伙在桌上聊着天。我闷得不行，在房间中来回踱步，欣赏着墙上用黑色勾边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个男人坐在椅子上，一只大狗将前爪搭在了他的腿上，画的右下角有两个粗粗的黑字——平等。我的脑中突然闪过了刚才的画面。这素食馆提倡的，不就是“众生平等”吗?不就是“不轻视、不歧视生命”吗?那又为何不许宠物进入呢?
其实，这样的事例还有许多。去年秋季，我与姥姥去某寺庙拜佛。不料半路下起了雨，姥姥却坚持要去。寺内阴冷。姥姥进了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔点钱吧!”她用财迷般的语气说。外面太冷了，我家小狗忍不住跳进殿内。“喂!这是谁家的破狗啊?给我滚出去!”她边跺脚边吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虚假”也许是形容他们的最好的词汇，但我觉得远远不够。我痛恨这样的人，却没有任何方式回击。每当我回忆起这两次经历，我只有默默气愤的份儿。他们的心如沼泽一般，看似平坦，却暗藏杀机。
愿世间所有心灵的沼泽全部消失!
平等怎么写作文篇5
奶奶一生有两个子女，一个是我父亲，另一个就是我的姑姑。
姑姑在外面工作，隔很久才能回家一趟。奶奶盼天盼地，终于盼来了这一天。
一个上午，奶奶都在厨房里折腾。朝里望去，只见她两灶全开，一灶煲着汤一灶炒着菜，那锅铲在锅中愉快地舞动着。厨房里仙气缭绕、香味扑鼻。过不了多久，餐桌上，摆满了平常家里很少吃到的稀罕菜，之后便拉着姑姑上了桌。笑嘻嘻地对姑姑说：“唉，好不容易回来一趟，可得吃些好的。来，多吃点!”说着将一些好菜尽量地向姑姑面前推，又给姑姑夹菜夹肉。姑姑被搞得也怪不好意思的，连忙说：“妈，都是一家人，何必这么客气。”可奶奶还是固执地帮姑姑夹菜。
我坐在一旁，都觉得尴尬。奶奶何时对人如此热情?看到这幕，我挺为母亲不平。在我的印像中，母亲从没被奶奶这么对待过，这种不平等的待遇也太明显了吧?我望向母亲，她也只是笑笑不说话。
姑姑临走前，奶奶特地抓了只鸡，又拾了家中大半的鸡蛋让她带走。最后还不忘再三嘱咐姑姑，在外照顾好自己。我觉得奶奶偏心，偏爱她亲生的。
母亲看出了我的想法，把我拉到一边，“你是不是觉得奶奶偏心?”我点点头，她说我错了。她和我讲了原因，我才明白。
父亲小时候，家里还不像现在这么富足，只供得起一个人上学。姑姑上完了小学便休学回家帮着干活，供给父亲继续上学。后来父亲学成，姑姑嫁到了外地，每天打工为生，别人接不下的活，她来接，只为了生活更好一些。
或许，奶奶一直觉得对不起姑姑没能给她一个好的成长环境，亏待了她，才用这样的方式来弥补过去对姑姑的亏欠。这样才能让奶奶心中的那杆秤平衡起来。因为，在奶奶的心中，两个孩子应该得到平等的爱!
平等怎么写作文篇6
强与弱从来就是反义词，会遭到不同的眼光去看待。但是在尊重面前，它们却是平等的。
一个足球队，队员们欣赏强者。可是实力不如对方的雄厚，默默地奋力训练，希望和强者同台竞技。最后他们有幸遇到了那支球队，可是对方把他们打得落花流水，终被淘汰。在离场辞上，队长说道：“我们并不会去憎恨那支队伍，而是继续学习和训练，我们尊重他们!他们带给我们的不是失败，而是未来的成功!”每一个优秀的人都会去尊重所有人，这是一个人最基本的修养。
弱者同样是生活中的一个群体，他们往往不会被人们所重视，但是他们也会以自己的奋斗去证明自己的价值，做世界上最努力的那群人。
一个叫李记的人，在30年的光阴里捐出了10万多元资助他人，直到老人去世，儿女才知道李记就是自己的父亲，生活一直很贫困啊。最令儿女们惊讶的是，老人在80年代给福利院捐了2万多元，那时的工资是200元，父亲的同事都说，工厂里都没有几个万元户，能从200元的工资里扣出这么多钱，这个已去的老人着实令人敬佩!
的确，在我们身边就有许多尊重他人的举动，他们用自己的行为诠释世间的温暖，学会尊重，说明你有了基本的文明。尊重他人的优秀，或是同情于他人的无助，才能让我们有所成就。而这些往往都是我们所忘却的，人们口口声声说学习礼仪，但我觉得应该首先学习尊重，而不是让它们成为将来老去的我对人生的愧怍!
平等怎么写作文篇7
平等是个好东西，每个人都值得拥有。
倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。
性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。
作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。
从更广的的层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。
金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口;斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。
读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟;就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。
生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。
平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。
平等怎么写作文篇8
平等，顾名思义是公平等同。
平等：人类永恒追求的权利
如果说自由是人的生存权利，那么平等就是兄弟般的相亲相爱、互相帮助。人都是父母所生，行动于天地之间，要求与他人一样有公平的待遇，享受等同的权利，实在是很正常、很正当、很普通、很自然的事，说不上半点的过分和一丝的非理。对于平等，人类很早就期望着、争取着，可惜一直到现在，仍然没有出现令人满意的结果。
回望人类的发展史，在人类还没有完成自身进化的年代，并没有诞生出平等的观念。动物时代是弱肉强食的时代，大自然没有把它的赐予平等地分给每一个动物，人也不能在恐龙、老虎、猎豹等强大的动物面前享受同等的尊严和自由。当人类进入个体能够独立生存的年代之后，人与人的不平等现象更是表现得异常突出。奴隶与奴隶主的关系就是最典型的不平等存在，正是这种不平等，激发了人们对平等的渴望，斯巴达克起义吹响了奴隶追求平等自由的号角。奴隶社会是人类平等精神的真正启蒙，也是人类追求平等的真正开始。
我也有平等的一面，有一次我费了好大的力气种了一盆好漂亮的花，后来有人摘了我的花我当时非常生气但又想起平等当中的一个制度人对人的一种态度，然后对她说下次不要再摘花了她听了连忙点头说对不起，我下次不会了。
我听了开心地笑了!从此以后我对每个人的态度都有所好转。
平等怎么写作文篇9
“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人们对自由的追求，是人们对平等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗?
天赋神权?天赋人权!
众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。
时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与动乱，却让我们明白——平等，冰封王座，舍尔其谁?
平等怎么写作文篇10
自由、平等，是中国人民一直追求着的目标，不仅是对美好社会的基本表达，而且也是对社会主义核心价值观基本理念的凝练。假如没有了这简短明了的四个字，也就难以实现社会主义的理想。
人需要自由，动物也需要自由。一个小男孩住在南卡罗来纳州。每当黄昏，会有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦，没有一件人间乐器能奏出那么优美的曲调来。男孩当机立断，决心捕获一只小画眉。果然，他成功了。它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，后来它安静下来了。男孩每天站在笼子前，聆听小音乐家美妙的歌唱。第二天，它的妈妈口含食物飞到了笼子跟前，画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。他迷惑不解，不知发生了什么事。他想了想，当一只雌美洲画眉发现孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。从此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因为任何生物都有追求自由的念头。
有自由，那也有平等。美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人乞丐，并对他鞠躬。林肯总统一丝不苟地脱帽对他回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”中国人民也要有平等的意识。
自由和平等是社会主义核心价值观里的两项。只要现在我们青少年努力学习，汲取知识，长大之后才能有机会为祖国争光，做国家的栋梁!
平等怎么写作文篇11
杭州图书馆数十年来不拒乞丐和拾荒者入馆阅读，唯一要求是把手洗干净再阅读。
想象一下，当你踏进图书馆，里面不论老少，即使是乞丐、拾荒者，都捧着书埋头阅读，多么温暖的一幕，多么温暖的平等。
平等是恒星，无论行星大小、明暗、卑微或伟大，它都会用温暖的光芒照耀着你，牵你的手旅行。众生平等，并不是体现在身份或衣冠上，他们都有权利，去追逐人类最美好最可爱的东西，比如：知识、善良、梦想、情感……即使你是乞丐、拾荒者。就如馆长所说：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”平等就是这样，温暖而美好。
只有平等，才能让人性的美好绽放到极致，让品质的美好放射光芒。著名诗人博尔赫斯说过：“如果有天堂的话，天堂应该是图书馆的模样。”天堂，那是天使的住所，只有善良美好的人有权居住，那代表着人类的美好。由此可见，天堂都需要平等，平等有多么重要了。好比命运给每个人的机会都会是平等的，即使你是乞丐、拾荒者，你也能获取知识，追逐梦想来抵抗贫穷的压迫。人类社会，正是因为有平等的品质，才变得温暖。
平等需要我们用正常的心态去面对所有人，不因他的身份高低而区别对待。材料中投诉的读者可能没有做到这一点，以为自己比流浪的乞丐和拾荒者高贵么?不，他错了，一个真正成功的、拥有贵族气质的人绝不会因为身份贵贱而卑视他们。他们有自信，认为自己是最好，但不会因此否认其他人，即使是乞丐。拥有一颗平等的心，以平等的心态去面对他人，构建平等的社会才能让这个世界在寂静寒冷的宇宙中得到温暖。
天空不会因为小鸟比老鹰弱小而不让它们飞翔;大海不会因为小鱼比鲨鱼羸弱而拒绝它们遨游;大地不会因为兔子比老虎温顺而禁止它们奔跑。我们都是人，都是呼吸着相同气体，生活在同一片蓝天下，站在同一片土地上的人类，为什么要区别对待别人呢?所以，拥抱平等，让这个世界更温暖吧!
平等怎么写作文篇12
尊重是互相的，平等亦是如此
最近网络上流传这样一则消息：开学第一天，老师在校门口与学会生互相弯腰鞠躬。这件事引发了网友的各种看法，有人认为老师不应该如此正规的对学生弯腰鞠躬，让小学会生了个受“如此大礼”，但也有人认为，这种做法恰好表现的是师生之间的平等与互敬互爱，应值得提倡，一时间议论纷纷。
有句名言说道：教师是人类灵魂的工程师。这句名言道出了教师的重要性。小学里的学生一般较为年幼，不谙世事教师的所作所为将会对他们的人生产生重大的影响，教师与学生互相鞠躬行礼，既表达了学校与老师对学生入校的欢迎，同时也体现了师生之间平等、互相尊重的关系，让尊重深深刻进了学生的心中。
当有人也提出了反对，教师这一神圣的职业，对年幼的小学生行礼，闲的有点格格不入，首先是年龄的差距，自古以来便是年幼者对长者行礼，教师的这份礼，小学生怎么能受得起?其次是身份，教师是学生的老师，学生自应当尊师，但是教师对学生个鞠躬，这一礼节就显得有些“贵重”，认为有些降低教师的身份。
我认为，这件事体现了尊重是相互的，人与人之间不论年龄，不论职业，不论身份都是平等的。老师向学生行礼，并不存在什么年龄与身份的问题，这是人与人之间的互相尊重。在某些学校中，曾报道过学生不尊重老师，教师也不尊重学生的事件，这反映了互相尊重的重要，如果一味地要求学生尊重老师，那么我想其效果也未必会如我们所愿。学生在开学第一天便懂得人与人之间要相互尊重，那么他以后也将会尊重他人，成为有教养的人。
在社会中，不乏会有下级顶撞上司的现象，我想这些事情的起因与缘由便与互相尊重有关，若是上司以礼相待员工，互相平等与尊重，这种事也就不会发生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也变得可贵起来。曾听闻这样一则事例：某公司的董事长对保洁人员慰问，并与之握手鼓励，保洁人员事后十分感动，他说这是他平生第一次感到平等与尊重的沉重，并日后受到激励，开始谋划自己的未来。由此可见平等与互相尊重的可贵与重要，可如今能有多少人放下地位呢?
尊重是互相的，人与人之间是平等的，并不存在什么应不应该尊重的问题，尊重他人其实也就是尊重你自己。