道德创新相关作文
好的作文应该注意格式的规范性和可读性，包括标点符号、字体、排版等等，让读者能够轻松阅读和理解文章。下面是一些道德创新相关作文免费阅读下载，希望对大家写道德创新相关作文有用。
道德创新相关作文篇1
很多东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。
只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。
我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……
这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。
记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。
以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。
道德创新相关作文篇2
现在的社会中，人们常常谈论道德话题，但一些有违道德的事情还是频频发生。“馒头老太”为我们出了一道选择题，让每一个人对“无人售馍”做出自己的选择。这五年道德检测的实际情况包含了她对路人和社会的无比信任，人们也无比信任“馒头老太”，这体现了一种良性循环，激发出的是强大的社会正能量。
近年来有关道德的争论很是火热。“倒地老人为何无人扶起?”为何“事不关己，高高挂起”会如此的盛行?是社会的沦落还是人们道德的败坏呢?
有人说：“或许是个碰瓷的，最好绕道而行吧。”也有人说：“这么多人都路过此处，别人都不管，我为什么要管。”是啊!这是人们常有的心理，人们有这种心理的原因是由于一种现象——“吃力不讨好。”是帮助别人后，反而被冤枉，时间长了，这种事就谁都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我觉得无论有没有被冤枉的'可能性，这种事只要我们还有一点点道德心，都应该勇于参与的。因为或许只要我们伸一下援助之手，就会挽回一位老人的生命，生命是多么的可贵，人的一生只有那短短的几十年，所以我们不仅应该珍惜自己的生命，而且也应该珍惜别人的生命。如果因为有这种被冤枉的可能就不去做的话，当你若无其事的从旁边绕过去时，心里面就没有一点内疚吗?我想，如果我是那种人，半夜会被噩梦惊醒，况且就算有那种被冤枉的可能性又怎样呢!大家不要忘记了，我们现在生活在法制社会中，法律会明辨是非，只要真理站在我们这边，我们就是清白的，没有人能随意诬陷我们。
“倒地老人无人扶起”的事件验证了我们这个社会某种程度的沦落，而“馒头老太”却对我们这个社会还是充满了信心，对路人和买馍的人有着无比的信任，这种卖馒头的方式不仅仅赚的是人们的钱，而且是激发社会正能量的体现!
我相信，我们社会中绝大多数人们还是有道德，有涵养的，不然社会中也不会有那么多慈善团体和机构，也不会有那么多的爱心人士。哲学中说过，具体问题具体分析，所以我们不能因为那点坏的可能性，就完全否决一件事，我们应具体事情具体分析。
如果是我遇到这种选择，我将毫不犹豫地坚守我的道德。
道德创新相关作文篇3
东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。
只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。
我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的'桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……
这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。
记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。
以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。
道德创新相关作文篇4
道德在人生当中是至关重要的：人生像一只船，道德便是船浆。拥有道德的人，就像船拥有了动力，才能一步步开往成功的彼岸，到达人生的最巅峰。
可是，在生活中，我却常常被一些不道德的事情困扰着。我家楼上的人就是那样没道德的人，从他们家窗户你会发现经常有东西往下扔：垃圾袋、零食包、茶叶、牛奶、尿不湿……这些垃圾飘飘洒洒地落下，有一次还砸中了一个小男孩的头上，砸出了一个包，惹得小男孩哇哇大哭。我经常说楼上的人，可他们似乎不当一回事，等有垃圾的时候，还是从窗户顺手往下一扔。
有一次，我在医院里听到一个男士在大声地叫骂着。经过了解才得知，原来是这个男士的儿子发高烧了，一来到医院就大口大叫，不想排队等候。可是医院也有规定，如果人人都不排队，哪来的秩序呢?这时护士赶过来劝慰：“大哥，您能先排队吗?我们这里是医院，病人需要安静。”“我才不管你们规定不规定，快点，不然我就投诉你们。”他气得暴跳如雷，恨不得把医生揪出来给他孩子看病。这样的人他又怎么会理解，其他人也是病人，也需要治疗呢?只怕他只在乎自己的孩子而已。
那生活中是不是人人都这样的没道德、没素质呢?答案是明显的，生活中还是有许多有道德的人。你看，有一个小女孩在街上看到垃圾，主动捡起来;你看，在图书馆里，大部分时间是没有人在大声喧哗的;你看，红灯亮起的时候，斑马线后面是排着一列列小车的;你看，当发生自然灾害的时候，老百姓们都是积极伸出援手的。你看，当我们都做一个有道德、有素质的人时，是那么的美丽。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，它是一个怎样的人。做一个道德的人，道德是一种纯朴的美，是一种和谐的美，更是一种至高无上的美。
道德是一种做人的原则，一个知识不全的人可以用道德去弥补。
做一个道德的人很简单，但实践起来却很难，这对某些人来说可能如同大海捞针，但只要控制好自己，相信自己，就一定能做到。
道德创新相关作文篇5
一场大火将哈佛大学图书珍藏馆烧毁，一名学生将自己违规带出珍藏馆的典籍交还给校长，而校长收到这唯一存世的书，感谢了这名学生后将其开除。这看似不近人情的处理方式，实则是合情且合理的。
规则是最基础的道德，是道德的底线。
也许有人会说：规矩是死的，人是活的，为什么不从轻处理这名学生呢?诚然，该学生偶然保留了珍贵的书籍，可以说为学校做出了贡献。但是，如果仅因他违规带出的书具有特殊价值，便忽视规则，予以特权，不免草率而不公。或许他在“是否交还书籍”这一心理斗争过程中，表现出了坦诚负责的一面。但事件的主体是他将书籍带出了珍藏馆——有了“违规带书”这一行为，才有后续发展。他违规在先，悔过在后，两者不能混为一谈。他的“违规”是绝无争议的，而使他对此行为负相应的责任，也是无关道德倾向的独立判断。遵守了规则，方可谈道德。
“悬镜而知平，设规而知圆。”高尚的道德需要高度的自律，而这并不是人人都能做到的。要想保持社会的公正与和谐，形成规则主导的“他律”，才是具有现实意义的。假设这位校长没有处罚学生，或许使诚实、知错就改的精神得到了认可，却在无形之中，对破坏校规实施了静默的放任自流。有第一例，便有第二例。这一次因为图书的珍贵与坦白的可贵，下一次就会有其他不按校规处理的理由——久而久之，“无罪”的准入线越来越低，规则便失去了约束力，其意义也不复存在。将学生开除出校或许使他正确的认识为他带来了更严重的后果，但处罚是应当的，逃避带来一时的免责才是于道德不容。只有在特例上也严格处理，才能巩固规则的普适性，减少日后绝对性的违规。如此看来，缺少了规则，如何体现道德呢?
在生活中，法律便是一种普遍的规则，难道我们并不把“守法”当作一种值得宣扬的美德吗?对于具有无穷欲望的人类来说，道德的确是伟大的进步——它抑制了我们心底盲目的利己主义，使我们更团结地迈进而不受过多干扰。但道德是太过宽泛的概念，只有通过规则将其具象化，才会成为大多数人认同的声音。当这两者相悖时，并不是因为产生了对立，而是我们在看待同一件事时，看到了其中的两面性，再用道德的基础与进阶分别评判。
“天下之事，不难于之法，而难于法之必行。”既然确立了规则作为道德的底线，就应切实遵守，在必要的标准衡量过后，才由人性的光辉给予悲悯的温暖，共话道德之美。
道德创新相关作文篇6
近期网上传播一种舆论道德的对话，具体事件是于师傅是某县的一名清洁工，一天下午打扫完卫生正准备休息，路对面的一对母子随手就丢了垃圾，这一行为让于师傅很生气，对其子女教训，但子女不但不听，反而骂了于师傅，于师傅生气之下便打了女子一耳光，女子也将于师傅推倒带在地，这件事引起网友广泛传播。
有商贩指出于师傅工作非常认真负责，但不应打人，也有人说于师傅不应打人，但女子也不应随手丢垃圾，因此事于师傅被停职，于师傅这样做着实有些不对，维护公共文明行为是点赞，但维护方式值得商鹤，这件事从一般的违反文明道德升级到打斗犯违法，这种以暴制暴的行为属于故意伤害行为，已经超越了随手丢垃圾的危害，在希望惩罚陋习的迫切心情下，我们更希望仗义出手能心挂法律做好自我保护，以免出了气的同时，自身却遭受法律的制裁，对这位女子她不应随手丢了垃圾，应接受于师傅的教训，触犯了道德底线，在公共场所应维护个人形象讲文明，有公德心最重要的是要接受批评改正错误，不会丢面子，给自己的儿女做到好的榜样。
每一起公共事件都是一堂文明训练课，不管是当事人还是围观者都应该为自己的行为付出代价，在围观的风波过程中也将更明确哪些行为是不文明的，哪些行为是值得鼓励的?以更加理性的态度对待这些冲突对社会的进步是正面作用更大，应理性评论，让社会正面的解开。
在现在的社会，道德也不在入口，有时候评价道德也有反面的，在一个运作良好的社会，公共权力不可能也不必要垄断，一切事务公共执法与私人执法应保持平衡，相互配合和补充私人在法律的执行中可以且应当发挥一定的作用。
有时候私人执法是一把双刃利剑，也可能产生危害，执法过度甚至引发私刑，故不能超出一定限度。
道德创新相关作文篇7
道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路;道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火;道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢?
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见;公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!
道德创新相关作文篇8
__，镇群丰村人，1987年至先后担任该村四届村主任和三届村支书。二十多年来，带领乡亲们不辞辛苦，艰苦创业，使群丰村从一个不通公路、没有资金的落后村，变成今天村民富裕、村容整洁、村风文明的明星村。赢得了村民的好口碑，多次被评为县市优秀共产党员、优秀农村干部。
重承诺，立志为民办实事
群丰村地处岩头镇礼张西源山区，全村250户757人，6个自然村分布在2公里的山腰间。由于自然条件较差，交通不便，群丰村是个穷村。新官上任，表示一定要为村民办实事。他做的第一件事就是办粮食加工厂。群丰村离镇区路途较远，道路又窄，农民收了稻谷没处加工，自掏腰包，买了碾米机等粮食加工设备，村民足不出户就加工稻谷、小麦和玉米了。
为了让村里的孩子有整洁的校舍，带领村两委，把群丰小学的教室进行了修缮，安装了新的窗户，更换了课桌椅，宽敞明亮的教室里传来了孩子们朗朗的读书声。
担重任，筹款打通致富路
上世纪七八十年代，群丰村外出的通道是只有宽一米左右的山路和台阶，购买生产物资和生活用品只有用肩挑和独轮车，往返十几或几十公里到岩头或县城集市。发动村民投工投劳，经过两年的努力，铺设了一条宽5米的机耕路。
，全县实施康庄工程。决定要借村村通公路的政策机遇，将砂石路改造成水泥路。又多次召开村民代表大会，商量筹资筑路方案，自己以身作则，带头捐款筹款，并将公路填挖方部分实行责任制，分到各家各户，以降低成本。在社会各界的支持和村民的艰苦奋斗下，通村公路如期完工，砂石路成了水泥路，路面也加宽到了6米，还开通了客运班车。随后，再次完成了群丰至登高山的道路硬化工程，并筹集资金50余万元实施了村庄整治工程，群丰村变得干净整洁了，交通状况得到改善，为村民致富创造条件。
肯吃亏，善处纠纷促和谐
在村里，是一个热心肠。每到逢年过节，他都走门串户，到东家看看西家瞧瞧，嘘寒问暖，有什么困难热心帮助解决。还是个肯吃亏、不计较的“和事佬”。村民张某的下水管道堵塞，污水流淌到赵家的自留地上，给地里作物造成影响。两家发生口水战，互不让步，闹到村委会要求解决。倾听完双方叙述后，二话没说就到现场清理污水管道。花了一天的时间，弄得满身都是污水。人们都被的举动震动了，当事人看到后也都红了脸，再也不好意思闹矛盾了，两家和好如初。群众看到村干部的行动后，也感到村干部不容易，心平了、气顺了、意见少了，团结互助和谐多了。
盼致富，不遗余力引项目
村集体经济薄弱，一直让放心不下。多年来，四处奔波，岩头镇党委政府也非常重视，针对该村实际，决定培育和发展樱桃基地，促进农民增收，山村脱贫致富。该基地以马后山自然村为中心，向整个行政村辐射，总面积1000亩，形成生产、休闲、观光、旅游、娱乐为一体的高效生态园。如今基地建成，每到四、五月份，来自义乌、兰溪、金华等周边市民驾车前来群丰村樱桃基地采摘鲜红的樱桃，仙华山景区还与群丰村联合推出游仙华山免费采摘樱桃活动，吸引了四面八方的游客。
上海客商看到了群丰村靠近仙华山的自然条件优势，与村里一起成立了浦江县成岳种植有限公司，群丰村农民以土地承包经营权以股份制形式入股，将村里闲置的土地利用起来，经营的项目为种植、养殖、农家旅社、餐饮、旅游开发等，公司每年每亩支付200元的保底分红，以后视公司规模扩大、行情趋好、资产增值而增加分红，为村民带来稳定的收入。
高风尚，心底无私天地宽
胸怀坦荡，心底无私，办事出于公心，对于事关村建设和未来的大事，都要召开会议集体讨论，实行村务公开;他十分重视村组织建设，积极发展和培养年轻人入党，为农村基层组织注入活力;他大胆改革，勇于创新，采用民主推荐、公开选拔的方法，让全村党员和群众推选新一代村干部，并有意识让他们“挂职”锻炼。目前，群丰村两委班子团结，积极肯干，心系村民，得到了群众的支持和拥护。已近花甲之年的从村支书的岗位上退了下来。长年超负荷的工作，积劳成疾，患上了严重的肺病，在家休养。在谈到他对群丰村的贡献时，非常谦虚，说：“成绩是大家的，不是我一个人的，还有很多工作我没做好。”
群山无言筑丰碑。在村民眼里，在群众心中，就是这样一个不尚空谈、实实在在的好党员，一个不求索取、无私奉献的好干部，一个用一腔热血、谱写群丰华彩篇章的大写的人。
道德创新相关作文篇9
道德是生命的发扬，道德是心灵的归宿，道德是我们行走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，可惜今天放眼神州，身为炎黄子孙，能不感慨叹息?
不讲道德的人和事情在日常生活中屡见不鲜，从电视今日说法上看到了一个事例，一天晚上，一辆出租车停在酒店门口，司机刚准备开车回家，突然从旁边冲出几个醉汉要乘车，他不肯，几个醉汉便要告他拒载乘客，他没有办法只好拉上他们走了。刚走到半路，一个乘客突然伸出一把光滑如镜的匕首，要司机交出钱来，司机一点儿也不怕，与他们博斗起来。路上围了好多行人，可没一个人帮这位司机。最后他被捅成了重伤，这几个凶手也逃跑了，不知去向。还有一个活生生的例子，一位阿姨在买菜时，包被几个歹徒刮了一个口子，抢走了。她大声呼救，可是许多买菜的却没一个帮她的，却在一旁谈论那位阿姨的错，说不该带皮包买菜，臭显摆。只有一个在旁边卖菜的农民，听见喊声就立刻冲出去与歹徒搏斗。最后歹徒砍伤了农民的胳膊跑了。后来当记者采访农民时，他坦然地对记者说他不后悔做这件事。现在是法制社会，但有些人为了钱财早已把中华民族五千年来的优秀传统美德置于脑后，不惜挺而走险，也使人的素质下降，不讲道德。
可能有的人认为，这些都是社会上的大事情，那我们就来说一下身边的小事，大街上的每个角落都有纸屑，还有一些塑料袋、奶袋、口香糖。始终没人将它拾起。早上天不亮，清洁工就打扫卫生，而一到下午，大街上的垃圾随地都有，而路口的垃圾箱里垃圾很少几乎没有，垃圾竟“跑”到地上去了。早上起来心情很好，地面很干净，可是一到放学地上却脏兮兮，立刻阴转多云。有时候还会遇到不讲道理的人，多云马上变成倾盆大雨。
世界上若是人人都不讲道德，社会将不和睦，世界会大乱。有句话说的好，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。道德要从小做起，从小就要有好的习惯，好的修养。少成若天性，习惯如自然嘛。身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。我们应朝着这个目标去努力，去做有道德的人。不道德的人可恨，只有我们做了有道德的人，才会让世界翻转乾坤。
让人人都做到有道德，让世界的人，人人修身洁行，做道德的好公民。
道德创新相关作文篇10
道德，是一个人必须有的品质，而很多人却忽视了这一点，让我来带你们看看。
在一个寒冷的冬天，我静静地走在大街上，很多人穿着很多衣服，像粽子一样紧紧地包住自己。
突然我看见一位年老的老人坐在地板上，只穿了一件外套，他紧紧地抱住自己。他看见有人就哆哆嗦嗦地说：“这位好人行行好吧，给我一点钱吧!”有一些人假装没听见，就走开了。还有一些人面带微笑，轻轻地蹲下把钱放在老人前面的碗中，老人连忙说谢谢。
其中最让我印象深刻的就是一位小女孩，长得很可爱，她撒娇地向妈妈要了10元钱，很高兴得跑到老人身边把钱放到老人碗里，说：“老爷爷，给你。”然后冲老人笑了笑。然后她拉着她妈妈的手一蹦一跳地走了。
这时一位阿姨从一家早餐店中走到老人面前，把豆浆和包子递到老人手中，还把10元钱放到老人碗里。老人正要说谢谢的那一刻，一位男子一脚把老人的碗踢翻了。那位阿姨很生气，把老人的碗和钱放回原位，很生气地说：“你干什么，不懂得尊老爱幼的中华美德吗?”这时很多人走了过来，说：“是啊。”他大叫道：“哼，这个乞丐也值得尊重吗?”这时我忍爱不了了，跑过去反驳道：“老人就是值得尊重，不分富贵，你这种行为是很不道德的。”很多人也纷纷出来反驳，刚才还理直气壮的他，现在就灰溜溜地跑了，老人看了看大家流出了眼泪。
道德是一个人必须有的常理，谁都不可忽视。道德有时也可以给别人带来温暖。
道德创新相关作文篇11
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
道德创新相关作文篇12
想必各位都经历过类似的场景：一个乞丐向你乞讨，你给他一块钱，他却抱怨你吝啬;你的车成了熊孩子的画板，你去找家长索赔，对方却鄙视你跟小孩一般见识;你辛苦了一天，好不容易在公交车上找到一个座位，却被逼你让座的大爷大妈指责为不尊敬老人。
“我这么穷，你忍心给这么点儿?”“大人不该让着孩子吗?”“年轻人不该敬老吗?”这些以道德为名义的诘难便是道德绑架。这些要求看似合情合理，其实无理取闹，戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”道德绑架便是以道德杀人，当为人提倡的道德变成了束缚人的绳索，它便也成了引线，只需一个火花就能将这个社会引爆，那么面对道德绑架，我们应该做什么呢?
各位义愤填膺的朋友，请先放下拳头，闭上眼睛想一下，你是不是也是道德绑架的一份子呢?你有没有在微博上逼马云、马化腾为灾区捐款呢?你有没有以要懂事为借口，将你孩子的玩具换做人情呢?如果有的话，希望你在下一次要这样做时迟疑一下，将心比心地想想，如果你是对方呢?
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿强加给别人，无论理由多么高尚，也是一种不尊重他人的行为，道德应是人们对自己进行约束，从而在社会层面上达成一种默契。道德应使人与人之间更加温暖，而不应成为束缚人的枷锁，使社会充满火药味儿，要知道再好的山珍海味也不用被人强灌下去，金子做的镣铐也终究是镣铐，卓别林在诗中写道：“当我真正开始爱自己，我才知道把自己的愿望强加于人是多么的无礼。”
或许有的朋友可以拍着胸脯说，我没有道德绑架过任何人，而且我痛恨这种行为，那么也请你想一下，你是否将“让座是高尚，不让座是自由”奉为圭臬呢?你是否将对绑架方的厌恶迁怒于道德本身了呢?当我们痛斥某些事物时，很容易不知不觉走向极端，道德绑架固然不可取，偏激的反道德绑架也不正确。“老人不体谅我们，不配被让座”“贪婪的乞丐不应被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，这就是你不做好事的理由。淮南子有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。”
无人知晓，而继续做好事，是值得尊敬的，但更可贵的是在被攻击“绑架”后仍不失其本心，希望大家可以理性对待道德绑架，不要让它阻碍你行善的脚步。
我有一个梦想，我梦想有一天在济南公交车上，青年能够体谅老人的腿脚不便，老人能够理解青年的辛苦;我梦想，有一天在成都的商业街上乞丐能够对一角钱的馈赠心存感激;我梦想有一天在上海的地铁站里，女孩儿不会因为蹲着等地铁而被路人拍照指责。
只要我们将心比心，对自己的行为加以约束，对别人的善意心存感激，我们就能避免道德绑架的冲突，我的梦想也不再遥远。
道德创新相关作文篇13
草薙素子最终投入了互联网海洋，雾骸依旧持续在不同阶层之间寻找网络终端遗传因子携带者，玲音最后进入了网络虚拟不再回来……上个世纪末流行的赛博朋克风格，俨然成为了一代人的共同回忆。而如今人工智能的悄然兴起，又让人们回想起当年热门的话题。对人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回过神来，人工智能已经渗透入生活的方方面面。无论是Siri的温馨提醒还是微软小冰的贴心搜索。人工智能正在渐渐变得更多元、更懂你。在无数赛博朋克作品中最为担心的也莫过于人工智能拥有了情感思想反过来镇压人类。然而与众不同，库克却担心的是人类像计算机一样思考，抛弃了价值观与同情心。由此可见，人类、与人工智能的思考方式最大的区别莫过于情感、道德。而这两者共同组成了人类的思想。
然而可悲的是，在今天现代人的生活中，如同冯·诺依曼设计的计算机框架体系一样思考活着的人越来越多。人情逐渐淡漠至无动于衷，不再体恤他人。去年日本地铁发生了一起自杀式的袭击，绝望的男子操纵着失控的列车飞出了轨道之外。然而在他走到车头之前，他流着眼泪走过了整列列车的所有车厢。常有人假设如果当时哪怕有一个人拦住他问问你怎么了，这出悲剧也许就不会发生。
但是世上没有如果。过去的古道热肠今日沦为了多管闲事，过去的人文关怀变成了粘腻不堪。不仅仅是不认识的对门邻居，更是现代人生活的方方面面。重复着两点一线式的生活仿佛也在逐渐程式化人们的感情与价值观。就像汉娜·阿伦特笔下集中营中的官员，毫无表情地处死了上千万的犹太人，而于他们而言，也只是程式化生活中平常的一个环节而已。人们依凭范式重复生活，逐渐冷漠僵化，而讽刺的是，人工智能却越来越贴心，越来越懂你，越来越有人情味。
康德曾说，能够震撼人的内心的事物只有两件，一个是人们头顶的星空，还有一个是人们心中崇高的道德。人类何以迈过千万年的进化史生存至今?不是单纯的趋利避害，不是所见即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是难能可贵的人文关怀。一个缺乏人情味的社会必然是不能长久生存的，无时不刻人与人之间的纽带都相互紧密联系在一起，我们始终是同舟共济，是人类命运共同体，而这纽带便是由道德与感情交错编织而成。
人是由什么组成的?是《死亡诗社》里站上讲台的热情，是《约翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生价值，是《黄昏清兵卫》里坚持供养女儿读书的清贫。情感组成了我们所见的精彩纷呈的世界。这也是为什么即使“小娜”会写诗了，也不会有任何文学杂志发表，“小冰”唱歌即使不用调教，也很少有唱作人使用的原因。情感与道德是千万年大浪淘沙遗存下来的宝物，是你我命运的纽带。让我们重拾心中的情感和道德，点亮人类历史闪耀的星空，践行人文关怀，守望相助。
道德创新相关作文篇14
各位同学：大家好!我今天的演讲题目是“追逐中国梦，要加强社会公德修养”。
青年是祖国的未来，是民族的希望，是最有朝气、最富活力、最具创造力的群体。下面是小编为大家提供的关于青年节的演讲稿，希望你喜欢。争做新时代青年演讲稿1去年参观国家博物馆时，首次提出了“中国梦”的概念。今年“两会”期间，更是多次提及“中国梦”。
“中国梦”之于国，是民族复兴的梦，是国家富强的梦。“中国梦”之于己，则是要做好13亿分之一，以踏实的行为践行梦想。在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常著名的文字：“我这一生，有很多梦想，梦想改造世界，改造国家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我却发现自己一事无成，我终于意识到：如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。
再接下来，谁又能知道?也许，我连整个世界都能改变!”贤人的道理，总是存在惊人的巧合。在万里之外的中土大地，有这样一段话代代流传。“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版!“千里之行始于足下”。要追逐我们的中国梦，要从细节做起，从小事做起，从自身做起!从自身做起——便是要修身，先贤的话里明确指出——修身的前提是正心，用今天的话来解释，是摆正自己的心，是以道德的力量修持己身!在追逐中国梦的征途中，在先贤“修身齐家治国平天下”的号召里，道德修养是根本所在，道德的力量是指引我们前进的明灯!
明灯在前，天下有德!君可见“草鞋书记”杨善洲!甘弃晚年清闲乐，为国造林不酬劳!君可见 “最美女孩”孟佩杰!独力支起破碎家，带母上学书孝义!君可见“新时代雷锋”郭明义!二十年来为表率，家中苦寒无人知!君可见“索道医生”邓前堆,溜索行医轻己命，妙手仁心济苍生!新时代的青年们，要以时代先锋为榜样，以道德模范为旗帜，来追逐我们的中国梦!追逐中国梦，要加强个人品德修养!树立正确的世界观、人生观，价值观!要不断鞭策自己，奋发有为，以崭新的面貌，吹响时代的号角，为中华民族的伟大复兴，贡献自己的光和热!追逐中国梦，要加强家庭美德修养!正所谓“家和万事兴”——让家庭美德开花结果，是家庭和睦的前提，也是民族兴旺的前提!学会尊老爱幼，才有母慈子孝。学会珍惜眼前人，才有力顾及天下事!新时代的青年们，要有做好儿女的觉悟，要有做好伴侣的准备，要有做好父母的打算!追逐中国梦，要加强社会公德修养!现在的社会上存在一些不良习气。
要想正本清源，实现风清气正，需要扬起社会公德的大旗!新时代的青年们，应该广泛接收正能量，广泛传递正能量。正所谓“人间正道是沧桑”，要以大无畏的精神，披荆斩棘，奋勇向前!追逐中国梦，要加强职业道德修养!个人品德滋生家庭美德，家庭美德助长社会公德，而社会公德在各行业中的最高体现，则是职业道德。作为一个公务员，职业道德尤显重要。在现今的大环境下，在东西方道德价值观猛烈碰撞的时代中，有一小部分人，经不起糖衣炮弹的轰炸，经不起纸醉金迷的诱惑。权力寻租者有之、贪赃枉法者有之，严重损害了公务员队伍的形象。作为一个年轻公务员，要树立起公仆意识，长存敬畏之心，把握好人生的风帆!我的演讲到此结束!谢谢大家!
道德创新相关作文篇15
“原生家庭”一词频频出现在人们的视野，家庭教育开始引起人们的重视，溺爱是家庭教育的一大缺陷，家长过度宠爱孩子而把孩子推向深渊的事件屡见不鲜。
孩子似小草，对于他的培养不能一味地浇灌水分，在不同恶劣的天气之下给它足够保护措施，否则他怎么能在逆境中成长，一旦踏入社会又怎能吃得一丁点儿苦?思想道德的缺失，一直是家庭的痛，在云南网上配发一则图片新闻，孙子要买手机，因年迈而弯腰的奶奶背着竹筐替孩子付钱，而孩子两手空空只顾在前面带路。可以看出他们家里并不富裕，而这个孩子却如此任性，一点也不体谅奶奶的辛苦，关爱孝敬长辈是我国的优良传统，但是很多孩子却没有这一点的认知，更别说传承了。
许多家庭存在溺爱孩子的现象，从来不让孩子吃苦，无论什么事都迁就孩子，而这种宠爱恰恰导致孩子任性妄为，甚至缺乏教养。在网上的一个视频中，几个小男孩竟然将作业本撕下来的纸张塞进一个小女孩眼里，这种行为难道不是男孩子家长的教育过失吗?荀子强调：性本恶，对自己的本性不加节制，是最大的恶，宠溺孩子纵容孩子无法无天是在纵容孩子本性的“恶”肆意横行。
宠溺孩子所带来的问题远不止于这些，它可能影响到社会的稳定，国家的安全。最近香港的恶徒横行，他们的行径无法无天，袭警，破坏公共财物，殴打手无寸铁的市民等种.种行为已经触犯了法律和道德的底线。这些人之中不乏高学历的年轻人，他们在风华正茂的年纪做着天理不容的事。生而为人连起码的道德心都没有，试问家庭教育带给了他们什么呢?不过是促使他们为社会多添一点恶，家庭教育的最基本内容，是要树立正确的价值观，做一个有道德有教养的人，然后才是一个有文化的人。溺爱孩子是不断地把他们往深渊里推。
“推动摇篮的手能推动这个世界。”家长作为孩子的第一任老师对孩子的成长起着决定性的影响，这不仅仅只是给孩子富足的生活，或者让他们一生安逸无忧无虑。而是要塑造孩子正确的价值观，让他们的身心健康的成长。成为对社会有用的人，而不是社会的毒瘤，危害社会和国家。
百年大计，教育为本。教育绝不局限于课堂上的知识灌输，社会及学校生活即教育，而教育最重要的就是引导孩子向善。追求真善美。杜绝溺爱，塑造孩子正确的价值观。