利益的作文800字议论文

写好作文的第一步是审题准确。在写作之前，要认真审题，理解题目的要求和限制，明确自己的写作方向和主题思想。下面小编给大家提供一些利益的作文800字议论文参考，希望对大家写利益的作文800字议论文有帮助。

利益的作文800字议论文篇1

日常生活中，我们会被某些朋友利用、陷害，但也有许多朋友给予我们帮助与温暖……

这就不禁出现了一个大问题：与朋友结交需要考虑利益吗?

首先，“朋友”与“利益”是两个概括性强的词语，先让我们逐条分析一下。

朋友分以下几种：

1、真朋友，也就是真正对你关心，你们之间有着最高尚的友谊的朋友。

2、普通朋友，相当于对对方友好，但并没有像真朋友那么亲密，那么纯洁的友谊了;

3、表面上的朋友，更倾向于熟人，甚至有可能互相利用。其本身与友情可能不大活动，

4、网友，一个特殊的朋友群体，你们可能也许都不知道对方的大名，但你们有可能有像真朋友的友谊，同时，网友也是一个最危险的朋友群体，因为虽然看不见对方，可以畅所欲言，但很可能也是因为看不见对方，而更可能被欺骗——所以和不同的朋友相处的方式也是不同的。

利益也分以下几种：

1、底线利益，即一个人的底线，包含的是一个人的尊严，是不可侵犯的。

2、本分利益，也是基本利益的一种，但不一定是物质，更可能是学习中的收获，或者某个好习惯之类的，这种利益也是一个人成功的必要因素之一。

3、群体利益：即你所在的一个群体的利益。在这种利益面前，遵从少数服从多数的原则，群体成员的利益大于自己个人的利益，

4、掠夺利益：即为自己拿得更多好处的利益。利己主义者就是掠夺利益的忠实拥护

5、平等利益：即自己的努力(工作等)损来利益，其本利益的一种。社会安定平等就是因为不同阶级问的平等利益失衡，(如地主与苦工)这样分析了以后，是否要考虑利益这个问题就不能用一个简单明了的答案概括，也是需要视情况而定。

以我看来，所有朋友的底线都是底线利益，万一被侵犯了底线，就不是朋友的问题了。其它的朋友中的利益可以视情况而定：真朋友的底线是底线利益与群体利益以及平等利益，而“朋友其至可以发展持夺利益……

一句话，与朋友结交需要考虑自己的利益，但不是去利用，而是去自卫。

利益的作文800字议论文篇2

生活中，总有一些人会为了自身利益而不言，但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。从何时起，在“说”与“不说”之间竟也要考虑那么多?我们总提倡着言论自由，可是现实往往逼迫我们“住口”。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。既然渴望豁达自由，那么我们就应说出来。敢于说，愿意说，应是当下我们最该做的。

为了自身的利益，是保持缄默还是袒露心声?选择前者的，或许会成功、会成就一番不凡的事业，但是他们却将自己的良知安放于一边，不闻不问。这么做的后果，私以为，只有最终自己被自己的内心所束缚。孔子曾被三桓联手赶出鲁国，十几年漂泊，受尽艰辛，而三桓则是夜夜笙歌。表面上，三桓的势力不断扩大，可是他们掌控下的鲁国却一年不如一年。他们为了自身利益不曾说出让孔子回归故里的话，直至终了。人总是在将死之际才能看清事情的真相，才会为年少时的错误忏悔。与其在垂垂死矣之际幡然醒悟，不如早日苦海回身，做个真诚的人。

选择后者的，势必会有所失，但必定会有所得。“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。”遵照我们的本心，做不违心的事，方可无愧于我们自己。

我等虽生来只是芸芸众生的一部分，不曾是掌管一方的强人，更不曾是振臂一呼、应者云集的伟人。我们纵使人微言轻，但积土成山，风雨兴焉，当每一个人都说上一两句，那么还会人微言轻吗?只要我们说的是正确的，能够得到人们认可，那么即便人微言轻又何妨呢?每每看到《奇葩说》中的跑票数，有些人认为这些观众是墙头草，但我以为正是各位辩手精彩的辩论博得了观众的认同才会如此。我们不应胆怯懦弱，将自己所想的说出来，无论有没有认可，说出来便是值得鼓掌的。

社会的冷漠，也许是“不言”的人越来越多的原因之一。“江歌案”、“顺风车司机案”，当热度渐渐消退，人们由愤慨转为麻木，实在是可悲至极。可是“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化”。这短暂的一生啊，不说点什么，不做点什么，是否会太过单调呢?追逐利益的时候，不要忘了追逐良心。

愿热血难凉。

利益的作文800字议论文篇3

安徽师范大学的食堂推出文明用语特价菜，打饭时说声“阿姨你好”可享受优惠。这引来了众人褒贬不一的看法，我认为道德建设不应该与利益挂钩。

近几十年，我国经济高速发展;然而，国民素质却日益滑坡，道德养成的大量宣传没能唤起中华精神，而利益的稍加引诱使许多人纷纷成为了“道德分子、文明青年”。这一现象自然会引发社会关注，是呀!道德本不该与利益挂钩。

中国是具有上下五千年历史的“文明之邦”。古时，礼乐制被君王所奉行，民间朝廷皆推行“礼”，道德之风盛行，人们不会为了利益而去低三下四地出卖尊严。“乞丐不吃嗟来之食”

“陶渊明不为五斗米折腰”他们身艰可却意坚，他们弘扬的是中华民族自强、自尊的精神，不受利益牵绊却道德悠悠自在，才会成为后人赞赏之楷模，古人向我们诠释了道德建设不需与利益挂钩，这一优良传统源远流长，我们就应崇尚、追求，而不应该为了利益让道德买单。

《中庸》有言“修身齐家治国平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建设和道德约束。如果仅凭利益驱使，那“修”的只是表面，而内心却依旧苍白空虚，无法充实。只是为了利益而却假装修身，那何以谈平天下?

就拿安徽师大食堂这个例子来讲，大多数学生只是为了享受饭菜的优惠才开口“阿姨你好”，可内心说不定已无奈至极，谩骂百遍，这是屈服于利益的虚假礼貌，并非已形成文明之风。如果中国各个地方各个行业以此为参照，用利益建设表面道德，那人与人之间就是一片利益的荒漠，奢华的高楼大厦也将是一片苍凉的繁华。

雷锋的“螺丝钉”精神依旧被当今社会所推崇，钱学森断然拒绝美国对他的高额诱惑，毅然回国投身科学事业，白求恩不为利益而成为一个纯粹的人。太多太多事例向我们说明利益不是道德建设的支撑，真正要做到道德建设，就应该从无利益出发，以自身修养为落脚点。

如果你在街上看到捡一次垃圾可以获得10元，在车上看到给老人让座可以再坐一次免费，那么，中国“文明之邦”雅称已荡然无存。文明道德为利益所驱使，修身成了空洞的口号，齐家治国平天下更是笑话。所以，想做到“平天下”必须让利益远离道德，利益不该与道德挂钩，以前是，如今也该是。

利益的作文800字议论文篇4

在这大千世界有着形形色色的诱惑，有的人一下便会被诱惑了，失去了自我，最后一事无成;有的人拒绝了这些诱惑，最后成功了。

不被眼前的利益所诱惑，古时有一位大臣，权利很大，被皇帝所信任。于是便有很多人来给他送礼，从美女到田地、房产、衣匹、珠宝，可他全部拒绝了。可这样并不能阻拦那些大臣拉拢他，甚至那些大臣更加频繁地来送礼，这事传到了皇帝的耳朵里去了，皇帝便问他：“虽说收礼是要受到刑罚的，但这小的衣服、靴子你是可以收下的。”他坚决地回答：“收了小的衣物、靴子后，我便会想着收衣匹、珠宝，收了衣匹、珠宝后，我便会想收房屋、田地，收了房屋、田地，我便会大量地收礼。那时我和贪官有什么差别呢?我还是不要开始。”皇帝听后，觉得很有道理，认为他可以深信，便把他提为丞相，作为他的帮手。如果他被送礼的人送来的东西所诱惑了，那么他会如他自己所说的，一步一步地成为贪官，最后失去皇帝的信任，并会收到刑罚的惩处。可他抵住了诱惑，最后当上了丞相。

古往今来有很多贪官，他们都是抵不住眼前的利益，最后都落了个不好的下场。

诱惑就如陷阱，一旦踏入便不能出来，徐才厚，从收小礼到收大礼，之后便不能满足，便大量收地收房，他的欲望越来越大。于是他便开始了买官卖官，卖国家土地，作假账本。最后被中央的打老虎行动队给打下来了，最后死于卒中。当初他经受不住眼前那短暂的利益，走上了贪官之路，当他收不到礼时便买官卖官。这些利益都是短暂的，并不会永远有人给你送礼。当你下马后，那些人都会消失，可是徐才厚却没有点补乍，最后落了个这样的下场。

短暂的利益会弄花你的眼，但只要你认真地去看，便会看清短暂利益后的坏处。

抵住诱惑才能成功，与去初次创业成功实时，他没有被这短暂成功所冲昏脑。他沉静下来，继续创业;居里夫人做出一些发现后便有人花大量的钱请她去当教授，放弃继续实验，她并没有答应继续实验。最后发现了镭元素;肯德基创始人哈伦德·山德士，起初创业成功时，有人要买走他的创业成果，可他拒绝了，最后做出了肯德基，畅销了美国。

短暂的诱惑就像是罂粟，娇艳美丽，能给你带来快乐，但你陶醉于它片刻的快乐，便会处于长久的痛苦中，只有抵住了诱惑你才能成功。

利益的作文800字议论文篇5

《三字经》曾写道：“人之初，性本善。”由此可见，道德是我们所具备的最初始、最基本的素质。道德体现在很多方面上，比如礼仪。在安徽师范大学打饭时说句“阿姨您好”可享受优惠，或许安徽师范大学是为了培养良好的有礼貌的风气，可对此我不得不发出疑问：通过利益手段让学生养成有礼貌的习惯，最终真的能形成良好的风气吗?我认为，懂得礼貌是最基本的道德，是每一个人都应当具备的，不能因为利益来决定是否礼貌。管仲也说：道德当身，不以物惑。道德出于本心，是我们的祖先世世代代流传下来的做人的道理、准绳，它影响着我们的思想观念，在我们的成长过程中有着不可磨灭的作用。如果为了享受优惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味着不享受优惠就不需要对阿姨礼貌了?礼仪的道德是存在于我们心中的，是我们自觉形成的，别人强制不了我们。因此，我们要更加注重道德的培养，自觉养成良好的道德准则。

让利益决定道德，是一种错误的观念。当你得到利益的同时，你失去的是更加宝贵的东西。朱自清年老时贫病交加，但他宁死也不肯吃美国的救济粮，也不允许家人接受。这样一个有骨气的爱国志士，用他的行动告诉我们：他坚守不移，爱国无悔!这何尝不是一种伟大的道德修为?在利益面前，他不屑一顾，只为坚守自己心中的道德律。或许会饿死，但他无所畏惧。如果他接受了救济粮，或许他不会拥有今天这么多人的钦佩，因为他失去了宝贵的道德准则。反观之安徽师范大学，为了享受优惠而养成礼貌的风气，这样的道德是不是太过廉价?或许并非每个人都这样，但安徽师范大学的做法太过，道德存在于每个人的心中，不因由利益决定，也与利益无关。如果这样做，最终培养出来的风气也会带着利益色彩，而这与安徽师范大学的本心相悖，这并不是真正的礼仪，这并不是真正的道德。

道德是永存的，而财富每天在更换主人。要养成真正的道德，形成良好的风气，是要靠我们自身的自觉性的，学校需要做的，不过是唤醒我们的道德意识，加以鞭策。让我们带着一颗道德的心来对待人和事，不需要利益的驱使，因为道德在我心，与利益无关。

利益的作文800字议论文篇6

什么是道德?道德与利益的关系又是什么呢?这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢?并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场上的药价。作为商业性质的企业，他们固然看重利益，但从长远看，放弃眼前的小利益而选择大义，更能赢得长久的信誉与更多的利益。果然，“非典”过去后，这些公司的销售业绩一片大好。

在当今社会中，一个人做了好事，但他没有得到任何好处，只是获得了周围人的几声不痛不痒的称赞，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人会去无偿的做好事，因为在大部分人的心中，都觉得物质更实在，连几个硬币都比道德值钱。社会是残酷的、现实的。需要利益与道德的平衡，才会有更多的人能唤醒自己心中良知与道德。

所以，在我看来，道德不能少，利益也不能少。只有既有义又有利，这样才能让社会更好地发展下去，让更多的人在做好事的同时，过得更多的动力。