处暑节气的来历介绍
处暑节气的来历是什么?处暑，是反映气温变化的一个节气。“处”的本义是“止息”、“停留”的意思。下面小编给大家带来处暑节气的来历介绍，希望大家能够喜欢。
处暑节气的来历介绍
每年的8月23日前后(8月22日～24日)，视太阳到达黄经150°时，就是是二十四节气的处暑。
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”的本义是“止息”、“停留”的意思。《说文解字》曰：“处，止也。“处署”表示酷热难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。
《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑代表气温由炎热向寒冷过渡，处暑以后，除华南和西南地区外，我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒，以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。
2023年的处暑是8月23日，农历的七月初八，刚好是七夕节的第二天;也是国历8月的第4周周三，再过一周，在第5周的周三就是七月半“鬼节”了，要进行祭祀活动。
处暑是什么意思
处暑(chǔ shǔ)一词中，“处”是躲藏、终止的意思。“处暑”表示炎热暑天结束了。
《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
处暑，是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。
此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。尽管早晚已有些浓重的凉意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。
处暑节气三候
一候鹰乃祭鸟，此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，有点类似“雨水”节气里的“獭祭鱼”，春天伊始，水獭开始大量捕鱼;
二候天地始肃，天地间万物开始凋零;
三候禾乃登。“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑的天气含义
处暑以后，我国大部分地区气温日较差增大，昼暖夜凉的条件对农作物体内干物质的制造和积累十分有利，庄稼成熟较快，民间有“处暑禾田连夜变”之说。黄淮地区及沿江江南早中稻正成熟收割，这时的连阴雨是主要不利天气。而对于正处于幼穗分化阶段的单季晚稻来说，充沛的雨水又显得十分重要，遇有干旱要及时灌溉，否则导致穗小、空壳率高。
处暑以后，气温虽然比起前一个节气要低1℃到2℃，但日平均气温还在22℃以上，特别是天气晴好时，最高气温还可能超过30℃，甚至会超过35℃。据最新天气形势分析，未来两三天，青藏高压对我省的控制还会加强，我省将晴空万里，人们又会感觉到热了。预计最近两天，陕北最高气温可达32℃，关中地区特别是西安，最高气温将达到33℃，陕南也会在33℃左右。但是大家也不用太担心，立秋后我省大部分地区日温差增大，“白天热，夜晚凉”，这种天气条件对人们的日常生活不会造成多大危害。
处暑节气过后，日温差增大，对农作物体内干物质的制造和积累是十分有利的，庄稼成熟较快，民间有“处暑禾田连夜变”之说。
处暑有哪些习俗
1、祭祖、迎秋
处暑节气前后的许多地方都有祭祖及迎秋的习惯，民间会有庆赞中元的民俗活动，所以也将其称为“作七月半”或者是“中元节”。
旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束，在这期间都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，后以关鬼门结束。
2、吃鸭子
老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。
鸭子的全身都是宝，鸭肉味甘、咸、性凉，有非常好的养胃、利水消肿的作用，处暑食用对健康是非常有帮助的。
乌骨鸭药用价值更大，结核病患者可以减轻潮热、咳嗽等症。老母鸭能补虚滋阴，对久病体虚者或虚劳吐血者均有补益作用。
3、吃龙眼配稀饭
老福州的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭，因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。
除此之外，老福州在处暑吃的另一种食物就是白丸子。白丸子其实就是糯米丸，做法很简单，将糯米粉搓成一小粒一小粒，煮汤，加点糖，味道清甜，既可补充碳水化合物，又可以解夏天的口腻。
4、放河灯
处暑还有放河灯的民俗，河灯也叫“荷花灯”，在中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛，主要就是去除晦气，普渡水中的落水鬼的作用。
肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”