西游记第三十七观后感

《西游记》是我国著名的浪漫主义者吴承恩的长篇神话小说。本书主要写了唐僧从东土大唐到天竺西天取经，收留孙悟空猪八戒沙僧三名弟子和白龙马之后，遇上了许许多多妖魔鬼怪，历经九九八十一难，终于到达天竺，取得真经，为百姓造福的故事。那么你知道《西游记》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于西游记第三十七观后感，希望你喜欢。

西游记第三十七观后感【篇1】

《西游记》是我国的四大名著之一，已经成为家喻户晓的一本书，并且被翻译成多国语言，在国际上也享有一定的知名度。这还真是要谢谢吴承恩，他为中国留下了宝贵的文化财产。在西游记中所描绘的一个个画面都给我留下了深刻的印象。

比如说，唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难，可在孙悟空、猪八戒和沙和尚的保护下的唐僧还是取得了真经。从这个故事中，我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职，对妖精冷酷无情的人。

每一次读，我都从《西游记》中的一个个精彩的故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精，因为唐僧不相信孙悟空打的是白骨精，也体现出了白骨精的贪婪狡猾，所以把孙悟空赶跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任，不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书的故事，是因为唐僧太信任佛教自己，没有防备之心，从而上了那两个弟子的当。这让我学会了我们不能轻意相信，我们不认识的人。另外还有唐僧师徒四人，齐心协力共同度过难关，还救了东海公主，让我明白了我们每个人都要同心协力，才能度过难关。

自从读了《西游记》后，我明白了不管我们遇到什么样的困难，只要大家同心协力，同舟共济，就能克服一切困难。

西游记第三十七观后感【篇2】

“书是人类进步的阶梯，”读好书对我们一生有益，经典名著《西游记》便是我喜爱而受益的一本好书。今天，我读的是《西游记》第十六回——观音院僧谋宝贝。唐僧收了悟空为徒，自然高兴，因为这个徒儿身手不凡，这一路上便更有希望了。

然而，这生性顽劣的猴儿，有时还会招惹些是非，还需要师父的百般调教才行。这不，麻烦又来了。师徒二人走了一日，天色已晚，但见一座寺庙，便想借住一宿歇歇脚。唐僧叩开寺门，行礼，介绍自己是从东土大唐前往西天拜佛求经的。寺院长老热情款待了二位。席间，长老与唐僧搭话，觉得师徒远道而来，必定有宝贝。唐僧谦虚谨慎，不张扬，只说不曾带有宝贝。而悟空快嘴快语，脱口而说当然有宝贝袈裟一件。长老自认穿了一辈子的袈裟，还有什么不一样的，便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病，把袈裟给了长老。这长老果真从未见如此好的袈裟，爱不释手，起了歹心，便要图财害命，指使小和尚放火烧寺。他怎知悟空的本领，用避火罩保护住了唐僧。一夜间，寺庙化为灰烬，长老也一命呜呼。读完后，我也在责备悟空，要不是他故作玄虚，炫耀自家宝贝，也不会引来这场灾难。

就是这一次次的教训，悟空还是改不掉顽性，任凭自己的性子胡来，怪不得观音菩萨教给唐僧紧箍咒的秘诀来制约这顽劣的猴子呢!虽然悟空办事毛手毛脚，但他却一心装着自己的师父，无论怎样，他都会尽所全能保护师父，这一点尊师的良好品德值得我们学习。身为长老的院主，在佛前对宝贝起贪心，结果不仅没得逞，还把命给搭进去了，终究得到了报应，真是一个良好的教训。

“善有善报，恶有恶报。”所以，做人不能有贪欲，贪欲过大，人自然就会变的愚蠢起来。最终还是自己享受恶果。值得我们引以为戒。

西游记第三十七观后感【篇3】

《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

西游记第三十七观后感【篇4】

昨晚，我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。

影片叙述了孙悟空大闹天宫后被镇压在五指山下，恰巧，为了躲避山妖、保护唐僧前世——江流儿，误打误撞放出了孙悟空。但孙悟空因如来佛祖的封印不能再使用法力，本就顽劣的性子加上被嘲笑而变得更加暴躁，仅有江流儿坚信他还是齐天大圣，并一向伴他同行。最终，妖怪作祟时，江流儿为了保护孙悟空而死去，孙悟空哭了，同时最终解开了封印，又成为了齐天大圣，但那个一向呼唤他“大圣”的人却不在了………

“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我对“大圣归来”的理解，这是一场大圣的自我救赎：最初的大圣，一生气就大闹天宫，全然不顾别人的感受，而刚被释放出来的大圣，失去了法力所以异常恶劣，在这成佛成魔一念之间时，江流儿成了一个天真善良的摆渡人，在潜移默化中感化大圣，最终跪在地上哭泣的大圣，心中已经具有了人的情怀，才最终解开封印，成为真正的齐天大圣！其实，我认为，最终的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不一样的，差异并不是法力，而是心境：一开始，他自诩为齐天大圣，但之后，他懂得了舍与爱，所以成为了自我的大圣，完成了一场自我救赎，成为了一个真正的齐天大圣！

说实话，我与这部电影差点失之交臂，因为之前我对国产动漫并不感兴趣，直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的，他说这部电影之所以耗时8年，是因为期间期望保全初衷而拒绝投资方修改剧本，结果被临阵撤资，最终是他自我想方设法垫资完成了电影的拍摄，这也是为何前期宣传力度不大的缘故，但这样也最终保证了整部电影的高质量，自然赢得了高评价和高票房。

大圣归来，壮哉我国漫！

西游记第三十七观后感【篇5】

当大家听到一本书的名字时，所有人都不会感到陌生，它就是在中国四大名著也是四大奇书之一的《西游记》。当西游记这本书出版以后，给中国乃至世界都带了了巨大的震撼。法国当代比较文学家艾登堡说过：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。从这一评语中也也体现出西游记的确是一本好书。

此刻人们也把西游记改编成了动画片，在几年前，日本也出现了《龙珠》这部动画片，仍是一孙悟空为主演，可是在比较中国的动画片《西游记》我认为还是逊色不少。

西游记原本要反映出的是当时社会的黑暗，官官相护等腐败的情景，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵可是孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系。

而在龙珠当中却找不到有寓意的情节，只是纯粹的吸引小朋友的眼球，当作一种彻彻底底的娱乐性的动画片。并且在龙珠当中的孙悟空却是以一个善良，淳朴，老实的一个形象。

西游记中的孙悟空所体现出的一个机灵，勇敢，遇事镇定，冷静，十分保护自我人的一个形象。龙珠中的孙悟空，虽然可爱，可是却破坏了他原本的形象。

西游记中融入了，佛、道、儒三大家的思想和资料，让这佛、道两大家同时出此刻同一舞台上。

而龙珠什么也没有融入，只是一味的比武打架。

在西游记中，不仅仅成功的创造出孙悟空的形象，还塑造出了唐僧、猪八戒、沙和尚的形象。唐僧勤敏好学，悟性极高。猪八戒有点小聪明、爱占小便宜、好美色、好吃懒做可是却十分忠诚，是孙悟空的左膀右臂。沙僧吃苦耐劳任劳任怨。白龙马不畏艰辛，驮着唐僧长途跋涉。

而在龙珠当中，却没有这些可爱的形象，而孙悟空的师傅却是龟仙人，一个喜欢看美女，见到美女就流哈拉子的色老头！！！

西游记中孙悟空一行人是为了取得真经才西行的。而在龙珠当中，孙悟空却是为了让自我更厉害而修行。两者的目的也有所不一样。

在西游记当中，所有的妖魔鬼怪都有自我的含义，而龙珠当中却没有任何意义。西游记中的孙悟空一行人经过九九八十一难，才获得了真经，修成正果，而在龙珠当中，孙悟空却是在保护世界和平。

当然如果让我再找出几条不一样的话，也许我还能找出很多。

我认为在龙珠与西游记这两部动画片中，西游记是一部极富寓意的动画。

这就是我看完龙珠和西游记之后的感想。