霸王别姬影片的观后感

《霸王别姬》充满激情地叙述了一个延续半个世纪的故事。电影不仅具有纵深的历史感，还兼具细腻的男性情谊与史诗格局，它将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来。下面给大家分享一些关于霸王别姬影片的观后感5篇，供大家参考。

霸王别姬影片的观后感精选篇1

你看看那身形纤弱的蝶衣，看见卖糖葫芦落魄的大婶他也会皱眉，他担心别人的凄苦。他在京成名时期，那爷对袁四爷说：“四爷，到没到人性不分，雌雄同性的境界，您给断断?”一曲霸王别姬他红遍了京城，引得那袁四爷说蝶衣是那真虞姬，令他恍了神。蝶衣呵，只怪你入了戏，爱上了那薄情的假霸王，三番五次伤了你的心。你那么充满希望又伤心却又绝望地对着段小楼喊道：“师哥，你愿意，不是，是我愿意和你唱一辈子的戏，不行吗?你忘了咱们是怎么唱红的，不就凭了师父一句话啊，从一而终!…

不行!说的是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰都不算一辈子!”你看看蝶衣，看看他盯着霸王的眼神，那么温柔，留恋，快乐，那是虞姬却又是蝶衣。被那袁四爷称赞为风华绝代的你，被大家拥戴的你，露出了满足，愉快的`笑。可是得知师兄要娶菊仙为妻时，你是多么绝望，哀伤，你流泪，你发泄。你真的入了戏，你离开师兄，和那袁四爷混在一起，染上了鸦片，日益消瘦。你为了解救被日本兵抓走的师哥，替日本人唱戏，没想到却招来了师哥的怨恨，蝶衣，多么可怜的你?!

蝶衣，被养子迫害的你，被批斗的你，被世人取笑的你，被师哥嫌弃的你。我的蝶衣，你对这尘世已经绝望了吧?你的一颦一笑都如女子一般，鲜妍柔软，这么美丽的你啊!是男子又如何，是男子也可以爱上男子啊!这是爱情，这是令世俗暗淡无光的爱情!蝶衣，最后，你选择同虞姬一样在霸王面前拔剑自刎，这一次，是真正的霸王别姬了。蝶衣，我想，死是你最好的解脱吧，你这么善良，应该得到真正爱你的人，让霸王永远不会别姬。

霸王别姬影片的观后感精选篇2

其实写《霸王别姬》的难度不亚于解读一本国学名著，总归还是因为它太宏大，太精细，太多隐喻可以去揣摩，就如同解读《红楼梦》中的人物一样，得前后攀援着看，不能孤立解读。

要说《霸王别姬》中的人物，首当其冲的就是程蝶衣，张国荣的程蝶衣之所以被誉为影史经典形象，还是在于他的“不疯魔不成活”，把人生当做戏，把戏看做人生，把段小楼作为楚霸王，让楚霸王成为心灵依靠。

当有人把艺术和人生等同， 那处于凡世中的观影者自然心生敬佩，因为程蝶衣做了我们想做而不敢做的事情，这就是行为替代效应，我们想让自己变成他。

关于程蝶衣，最大的印象还是在于他对于段小楼的同志之爱，有人说程蝶衣这个角色本身性取向就是男人，从他儿时的角色造型和眉眼就能看出，其实这是谬论，这么一说，世间清秀男子难道都是gay不成?

其实程蝶衣性取向的改变并不是瞬间的，也不是先天的，而是一步步的“肉体阉割”和精神阉割。

第一次的“肉体阉割”是在片头他的母亲为了他能进戏班，用刀把他多余的一根手指切掉;第二次则发生在喜福成戏班为了给张公公唱戏，程蝶衣唱《思凡》的时候总是唱错那句：“我本是女娇娥，又不是男儿郎。”被段小楼用烟枪捣口腔，致使流血，其实这里的烟枪和口腔分别隐喻了男性生殖器和女性生殖器，这样的举动无疑大大加深了程蝶衣的性取向变化;而最为关键的第三次则发生在为张公公唱完戏之后，张公公对程蝶衣的性侵犯，本来一个男性少年被性侵犯之后，心灵伤害已经相当大，加上是个太监的性侵犯，则心灵尤为受伤。

三次的“肉体阉割”只是表面的，重要还是精神阉割，就是那句：“我本是女娇娥，又不是男儿郎。”这句《思凡》中的唱词一直被程蝶衣唱作：“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”为此一直被师傅打骂，为什么程蝶衣这么在乎这句唱词呢?

我觉得这应该是他最后的一点坚持了，其实他本身并不是同志倾向，儿时和段小楼的同床相拥也只是青春年少的自然而已，所以他还是一直坚持自己是“男儿郎”的性意识，但是注意，转变成“女娇娥”的性意识正是在段小楼用烟枪捣他口腔的时候转变的。

所以说到底还是段小楼的原因，无意识地一步步将程蝶衣的性取向转变。

片中除了这一个大问题外，在情节上也有一个很有趣的对称，那就是段小楼和程蝶衣的互救。

第一次是日本人刚进北平，段小楼因为得罪汉奸而被日本人逮捕，程蝶衣准备去救段小楼，但是由于菊仙的求救而故作傲娇不救，直到菊仙妥协，承诺救出段小楼之后再也不和段在一起，程蝶衣才去救段。

第二次是1945年时期，程蝶衣因为上次为救段小楼而在日本人那里唱堂戏被捕，这次是段小楼为了救程蝶衣向袁四爷求救，但是袁四爷开始时却为难段小楼，意欲不救，直到后来菊仙拿宝剑威胁袁四爷，这才救了蝶衣。

这两个对称“三角救人”情节我们能看出很多信息：

一、第一次段的入狱是他自己的莽撞造成的，第二次蝶衣入狱是由于第一次救段造成的，所以原罪在段。

二、第一次不管菊仙有没有求救，蝶衣都会救段，而第二次不管段有没有向袁四爷求救，袁四爷自有主张，段不起任何作用。所以蝶衣成为了救霸王的虞姬，而段只是一个被虞姬救的霸王。

三、第一次求救，菊仙是以第三者的身份出现，蝶衣把自己和段归为一对;第二次段求救，也是以第三者的身份出现，袁四爷把自己和蝶衣归为一对。所以蝶衣都是两次三角关系的中心。

电影如此精细的安排其实是在揭示这样一个主题：所谓的“霸王别姬”，虞姬是中心，而霸王只是附属，虞姬是“真虞姬”，而霸王却是“假霸王”。

这样一个明面上经常被提出的主题，并不只是由段小楼、那坤、袁四爷等人说出或者暗示，更多的只是在一个人“疯魔”似的演出才让我们更加深刻的领悟到这样一点，那个人就是张国荣。

霸王别姬影片的观后感精选篇3

作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼

影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。

小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。

最后，菊仙是个好姑娘。

等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。

霸王别姬影片的观后感精选篇4

夜深了每个人都已经进入了梦乡，然而我一个人独自坐在电脑前看着霸王别姬。这部剧看起来是一部和很老的剧，拍摄也不是很高清。但它莫名中戳中了我很多泪点。一直哽咽着，含着泪水看完这部电影。

《霸王别姬》是由张国荣，张丰毅，巩俐这三位明星主演的。是第一部获得戛纳电影节金棕榈大奖的内地电影。此境界可表演的可歌可叹。

程蝶衣和段小楼是从小在戏班子里面认识的。蝶衣是妓女的孩子，长了一张秀气的脸蛋，就像女孩儿一般。在戏班子里的训练是非常严格的，他们的训练已经超出了人可承受的地步。记得一个孩子受不了此折磨，上吊而死。蝶衣为了一句我本是我本是女娇娥又不是男儿郎，在蝶衣的心里他与戏已经结尾一体，一直在说我本是男儿郎又不是女娇娥。为此他挨了不少打。这个时候我感受到了一个人对于自己所爱兴趣如此痴迷，该是多么敬业啊!但在他为公公表演后，被那变态的公公拉去糟蹋。这让我的心沉淀了，感觉到那个时候真的是黑暗呀!看到了蝶衣眼中的恐慌，但他无法挣脱。自从段小楼和程蝶衣的霸王别姬京剧火了以后，他俩真正的成了他们心中的角儿。而段小楼不知道的是，这么多年来，程蝶衣爱上了他，这是多么痴醉的同性恋啊!可段小楼是个直男，根本不懂，娶了妓女出生的菊仙。那个时候看到程蝶衣内心的复杂，我哭了，程蝶衣也哭了，他成为了别人的所谓“红颜”。自此开始沉迷于鸦片。一天天活的不知道自己到底在做什么。日本人进城了，霸王别姬依然在唱。蝶衣为了段小楼为日本人唱戏。但他并不后悔，因为，在他认为，日本的那个将领是懂京剧的，他并不是卖过，他只是为了京剧文化。

泪水哗哗的流的，叹的是电影的剧情过去感人，但悟的是，当时的社会，当时的人的内心，让人难以揣测。我为自己生活在新中国感到庆幸，也为那些活在黑暗社会的人感到悲哀。只希望一切都恢复平静。

霸王别姬影片的观后感精选篇5

“至今思项羽，不肯过江东。”霸王项羽，一代枭雄者也。美人虞姬，皓月皎容者也。历史的车轨，清晰可见。可在由张国荣饰演的电影《霸王别姬》中，虞姬似乎少了那份果决，多了一份执念，对霸王“段小楼”从一而终的执念……

京剧《霸王别姬》，成为后人缅怀霸王的寄托，而由陈凯歌导演的电影《霸王别姬》，因嵌入了时代的痕迹后，又拥有了另一番风韵。“不疯魔不成活”，看似是执念，其实换个方面思考，执念化执着，又有何不可?

程蝶衣，一个可以用“传奇”二字来描述的伶人，他是人们眼中的程老板，亦是虞姬，活在那个动荡时代里的虞姬。心中的执念，让他能够活下来。活得艰辛，却也如“蝶”般给人带来惊艳。这样想想，执念，也可以化为执着，于刀山火海中走出一条血路，于蛮荒之地开辟一片绿林。

圣地亚哥，整整83天未曾捕获一条鱼，哪怕是一条小小的沙丁鱼。于是乎，当他选择出海去捕鱼时，村子里的人是嘲笑他的。是什么让他顶着巨大的舆论压力坚持去出海捕鱼呢?我想应该是他心中的执着，那敢为梦想付出的执着。不负所望，圣地亚哥的出海让他打到了一条大鱼，很大很大的鱼，一条能令他的捕鱼生涯为之“闪光”的鱼。“一个人，你可以尽可能的打败他，但绝不能打倒他。”执着一回，别辜负了生命的美好。

“不疯魔不成活”，是段小楼经常对程蝶衣的评价。依我之见，它很好地表达了一个人对人生的追求境界。敢为心中所想，付出所能。谁能说居里夫妇在进行提炼镭的过程中，没有过彷徨与迷茫呢?执着，此刻便成为了他们的坚持下去的动力。

回顾历史长河，可以窥见众多的历史人物，或多或少身上都留有执着的烙印。大禹治水十几载光阴，张衡夜夜研究浩瀚星辰，司马迁几十年如一日修撰《史记》……

古人尚如此，我们待若何?执着，是一种力量，执着，更是一种希望。在浮浮沉沉的人世里，带着执着，随时间的旋律舞动，发现一个更好的自己，一个更好的属于自己的生活，活出精彩。戏里戏外，亦是人生。程蝶衣的人生，我们不能去复制。但我们可以将他那份执念，化为执着，以此为矛，活出自我。

执念是过分的执着，我们的人生想要的不过是适当的执着而已。倘若心有执念，将其化为执着，又有何不可?心怀执着，未来可期。