北京高考作文
作文需要有一些独特之处,如新颖的思路、独特的见解、独特的文体等,让读者感受到作者的创造力和独特性。怎么写好北京高考作文?小编给大家分享一些北京高考作文,方便大家学习。
北京高考作文篇1
Todayismygrandpa&39;sbirthday.Ourfamilywentbacktomygrandpa&39;shomeinthemorning.Wegottogethertohaveabigfamilydinnertocelebratehisbirthady.Weboughtabigbirthdaycakeandgavesomepresentstomygrandpa.
Intheafternoon,wewenttotheparktogoboating.Wehadagoodtime.Mygrandpahadanicetimeonhisbirthday.
今天是爷爷的生日。我们全家早晨回到爷爷家。我们举行了一个大型家庭聚会来庆祝他的生日。我们买了一个大生日蛋糕,并且送给爷爷一些礼物。
在下午,我们去公园划船。我们玩得很开心。我爷爷过了一个愉快的生日。
北京高考作文篇2
古人云:"学不可以已。"古往今来,人通过学习从懵懵懂懂到明理识义,学的不仅是知识的积累和丰富,习的更是一个人的精神和品格的塑造与形成。
学习,当"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太__。"而学。
古今学习目的不同。古之学习,多为解褐入朝,求取功名;今之学习,乃是为丰盈人生,做有为青年。摊开现世卷轴,泛黄的书页里溢满了为“以青春之我,成就青春之__。”而学习的担当。忆往昔,有____少时"为中华之崛起而读书”;有青年__“学不成名誓不还”之大志;钱学森“学无止境”铸就两弹一星……若无先辈以人民幸福为己任、以治国安邦为己任、以复兴中华为己任而学习,又何以致今日之__?先辈遗风尤在,吾辈更当沐风而行。“青年当有朝气,敢作为。”青年人应将学习目的融入报国志向,方能立利国之业。
学习,应知行合一,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
“行之力则知愈进,知之深则行愈达。”千百年来,无数的人为求知而行,也因行而得知。古有宋濂“负箧曳屣,行深山巨谷中”为求知;李时珍踏足山河,写成《本草纲目》名垂千史;今有屠呦呦在大量实验中发现__,疟疾肆虐由此而止。由知到行,由行得知,二者相辅相成。“非知之难,行之惟难。”实践与创新紧相连,面对国家“卡脖子”问题,身为新青年,我们更应回应时代需求,知行合一,大胆创造,努力将课本所学转化为知识成果,才能发挥学习的价值。
学习,不应以结果是非论成败,当以过程中精神养分评价值。
时代幕布之下斟满了意味不明的絮语,有人提出:学习不就是为了考上好大学,毕业之后获得一份高薪稳定的工作吗?诚然,当今社会浮躁之风甚嚣,逐利之风渐起,学习是众多寒门学子实现阶层跨越、出人头地的手段,但学习不应染上功利心的色彩。揆诸当下,越来越多的大学生患上“空心病”,高考结束之后怅然若失,惶惶终日,追根溯源是利欲熏心,对“学习”二字浅尝辄止,只将学习作为人生中的一个阶段。高考不等于学习的终点,高考以结果为导向不代表学习以结果为导向。只有让学习成为信仰,融入人生理想,才能提升人生精神境界。“问渠那得清如许?为有源头活水来”广大青年应纯净心灵,摒弃杂念,终身学习,提升人生境界。
"学如弓弩,才如箭镞。"古往今来,在一领域做到极致灿烂的名人大家无不是用知识理论武装头脑、充实自己的思想底蕴和内涵。愿吾辈以学习之基铸就祖国未来!
北京高考作文篇3
全国新课标II卷高考英语作文的题目为:假定你是李华,计划和同学去敬老院(nursinghome)陪老人们过重阳节(theDoubleNinthFestival),请给外教露西写封邮件,邀请她一同前往,内容包括:
1、出发及返回时间
2、活动:包饺子、表演节目等
【参考范文】
DearLucy,
Howareyoudoing?IamLiHua,a17-year-oldteenagercurrentlystudyinginyourschool.Recently,ourclassplantovisitthenursinghomethisSundayinordertohelptheoldthereandenrichourafterschoollife.Asthevicemonitor,Iwouldliketoinviteyoutocomewithus.
Herearesomedetailsaboutthisactivity.Tobeginwith,wewillleavetheschoolbybusat8:00AMandreturnat5:00PM.Besides,therewillbealotofactivitiessuchasmakingChinesedumplingsandgivingperformances,whichwillbenotonlymeaningfulbutalsointeresting.
Hopefully,youwouldliketheplanandjoinus.Ihavetheconfidencethatwewillhaveagreattimethere.Thanksforreadingmyletter.Iamlookingforwardtoyourreplyandyourdecision.
Bestwishes,
北京高考作文篇4
古人云:“学不可以已”,__人自古便对学习有着别样的情怀。在当代__,人们对学习的认识和理解有共同之处,也有着一些不一样的地方,而这其中最具争议的,当属学习评价标准了。
当今时代,“唯分数论英雄”的观念早已深入人心。诚然,学习成绩能在一定程度上反映出一个人能力的强弱。可我们不妨静下心来想一想,这样的标准真的科学合理吗?要弄清这一问题;我们还需追本溯源,共同探讨学习的本质与初衷。
何为学习?予以为,学习是人类的一种社会性行为,是为了摆脱蒙昧混沌的一种本能。学习以摆脱无知为初衷,以坚韧意志为保障,以实现发展为目标,以立足社会为宗旨。一个人想要在社会上立身,需要学习的知识有很多:科学文化、艺术美学、政治法律,思想品德……而这些内容,多数时候无法通过一张薄薄的成绩单来体现。
由于长期以来教育选拔制度单一,“唯分数论”观念流行,越来越多的社会问题开始显露:高素质人才家国意识薄弱,人才大量外流;学生高分低能,空有满腹经纶却无实线能力;学校仅关注学生文化课程的学习,导致学生艺术素养和身体素质低下。或许我们必须承认,__当下的学习评价标准、“应试教育”模式,培养出来的学生很多学生是畸形的,只是一台冰冷的“考试机器”而并非真正的优秀人才。这样的学生同素质教育培养出来的学生相比有两个缺点:一是学习力欠缺,后劲不足;二是社会性较差,对社会的适应能力弱。这样的学生,虽拥有一个好看的成绩单,却也只是个中看不中用的“花瓶”,终究会被时代洪流所淘汰。
当代__,正值民族复兴的关键时期,时代迫切需要大批高素质人才。面对时代需求,我们该如何完善学习评价标准,为人才培养事业赋能?
首先,国家当进一步深化教育体制改革,完善升学考试机制、注重学生综合能力、道德素质培养,同时加大对相关领域教师团队的培养,为打破“唯分数论英雄”的局面迈出坚定步伐,提供坚实后盾。其次,学校应该回归教育本质和初衷,丰富充实教育教学内容,注重学生全面健康发展。最后,作为学生的我们,应对自己的学习具有充分的认识,保持良好心态,注重培养自身核心素养,养成能学、会学、终身学的能力,反对机械刷题,积极参与社会实践活动,既要能读“圣贤书”,也要敢做“实干家“。
学习的评价标准中蕴含着一个社会对人才选拔的标准,事关国家前途与未来,诚应引起全社会的广泛关注。社会“唯分数论英雄”的观念终究已经落伍,我们理应建立更加完善的学习评价和体系,为学生成长护航,为教业发展赋能,为民族复兴奠基!
北京高考作文篇5
已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。
幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。
暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。
穿越千年历史,这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起,我是一个卑微的小吏。
我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说:“太史公大人,我可以帮您逃离天牢,从此隐姓埋名,便可躲过此劫,日出之前,您要做好选择,否则就没机会了。
昏暗的灯光下,司马迁猛然站起:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。
死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清臼;活,忍辱偷生,完成未竟事业,使文采表于后世。
岂可隐姓埋名,湮没于世?”
司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。
金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魅。
床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。
我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。
“太史公大人,还有一条路,以您的才华和文笔,给皇帝写一封认错信,一定能让他改变主意,怎么样?时间不多了,您赶快写,小人拼了命,一定在天亮前,把信送到皇帝手中。
太史公一动不动,然而借助昏暗的灯光,我能感受到,无法遏的愤怒在他心中升腾。
昨日朝堂的场景历历在目,当汉武帝在歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。
司马迁与李陵并无交好,然而他不能容忍,为国家出生入死的将士,遭人污蔑。
为此他奋起抗争,替李陵辩护,为此他不惜触怒龙颜。
我凝神屏气,等待我的太史公做出决断,时间一分一秒地流逝,四周寒气在凝结。
终于太史公打破沉寂坚定地说:“谢谢你,但是,著成信史是我的使命!”
也许,他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想到过抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界,便是死,他也应该是个大丈夫。
怎能接受世间的奇耻大辱!
司马迁再次掏出父亲交给他的笔。
父亲临终时那双忧怨的眼睛,仿佛浮现在他眼前。
他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。
他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记——究天人之际,通古今之变,著成信史照尘寰。
司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖东方发白了,牢外传来一声吆喝:“司马迁,想好了没有?”“愿受极刑而无愠色。
面对司马迁的坦然,我禁不住泪水滑落。
千年之后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。
一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页,我知道那是史家之绝唱,从远古传来。
北京高考作文篇6
北京高考满分作文:“老腔”何以令人震撼
老腔”何以令人震撼
“白绸子黑缎子都闪贼光,长袍子短褂子都是衣裳……”激昂豪放的演奏,铿锵有力的唱腔,奏响在白鹿原上,奏响进观众心中。老腔,带着它流传千年的民族特色,震撼着我们。
老腔,以其元气淋漓的情感震撼我们。
毕加索说:“艺术家就像是个装满情感的容器,这些情感可能来自天空,来自大地,来自一片纸屑,一抹人影,甚至是一张蜘蛛网。”老腔的演奏者们,呐喊着他们的生活,表演着他们在生活中的感受。老腔中的风土民情正是来源于他们最质朴的生活。日出而作,日落而息,乡村田野是他们的灵感之地,扶犁耕地是他们的灵感之源。一支老腔,唱出的是陕西人的豪迈风情。
老腔,以其独特的表现方式震撼我们。
皮影、梆子、月琴,这些都是演奏一支老腔最简单的组成部分。面色凝重的老艺人的一声嘶吼,带领观众领略独特的民俗气息。那独具匠心的演唱方式,别具一格的声韵唱腔,充满了悲壮苍凉之感。老艺人们用生命去表演,唱出了慷慨激昂和铿锵有力的生命之歌,带给观众超越年龄界限,超越时空界限,超越艺术本身的深深震撼。
老腔,以其厚重的文化气息震撼我们。
享有“中国戏曲界的活化石”“东方最古老的摇滚乐”等盛誉的老腔,富有独特的历史和文化特色。距今已经有多年历史的老腔,承续了古老的西陲原始戏剧艺术,是我们最早的原始戏剧之一。流动的音符,从船工号子的声声呐喊中迸发而出,老腔以其悠久的历史、厚重的文化世代流传,经久不息。
文化是民族千百年来积淀的智慧,是祖辈们呕心沥血的结晶,然而时代的进步却在一步步侵蚀这些民族文化瑰宝。京剧风华正在淡去,皮影戏面临无人传承的危机……正在消逝的文化,令人痛惜。
宋儒张载有云:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”而文化,则是关乎民族的兴衰,因此,身为炎黄子孙,我们更要勇于担当,继承发扬民族文化,肩负起文化传承之大任。
“不怕汗珠子摔八瓣,老百姓盼的是日子甜……”耳边仿佛又响起了老腔的声声嘶吼,令人震撼。
北京高考作文篇7
我们每个人所生活着的都是平凡的世界与不平凡的人生。
而正因为它的平凡才显得愈加的不平凡。每一刻的欢笑痛苦都因人而异,每一份的酸甜苦辣都各有不同。活着,在这个平凡的世界中创造出不平凡的人生,是我们的最伟大也最朴实的理想。
生命中总有这样的时光,希望像是百尺危崖上的一根救命草,摸不到甚至看不到,有时候生活会像是黑暗中的一抹霞光让我们重新找到回家的方向,而大多数时候,这痛苦与煎熬就像是黑暗笼罩的地域,黎明仿佛永远不会到来。
读完路遥老先生的“平凡的世界”,像是完成了一项事业,全身上下的毛孔里散发着清醒与不甘心。这清醒与不甘心都来自于这本书所给予的心灵最深处的感动。我与少平,少安一般的年纪,当他们用还算得上稚嫩的肩膀承担起那个时代与梦想赋予他们的责任,当他们一次次的在失败中迷茫,继而擦干眼泪挽起裤脚爬出泥潭的时候,我还整天坐在宿舍里抽烟喝酒玩电脑抱怨着食堂的饭原来越来不可口,我穿着华丽整洁的衣服却没脸跟即使是穿着破旧衣衫吃着丙等饭菜的少平站在一起,生平第一次感觉到自己是个不折不扣的精神上的侏儒。晚上,我躺在床上,久久的不能入睡,我能感觉到自己的灵魂在这个孤独的夜晚里哭泣。
虽然故事的最后没有结尾,但是我们可以预见孙少平在这平凡的世界中所创造的只属于自己的不平凡的人生。是他的坚韧与顽强让他的原本骨感的现实慢慢的向丰满的理想靠拢。他将那个大时代带给这一群人的伤害变得不那么悲哀。
关于爱情。其实爱情本身并部分悲喜。你爱我,或者你不爱我,这是个无解的悖论。人们期盼会得到的或者得不到的幸福,不管它是远在天边或者近在眼前,所以人们愿意付出代价且无怨无悔。向前,润叶,金波,金秀,晓霞,他们每个人都是幸福的。
一个人要走多少路才算得上是长大?
我知道它是遥远的,我知道它是不平凡的。
北京高考作文篇8
漫长的暑假,陪伴我度过的,除了炎炎夏日,窗前蝉儿的聒聒声,便是这枚书签。
一部流年中的史诗——《记忆的碎片》
破碎的记忆,璀璨的光年,那一曲曲哀而不伤的英雄赞歌,那一幕幕感天动地的往昔故事,伴随鼓浪屿阵阵波涛,扑面而来
《记忆的碎片》很短,但我却用了很长的时间才将她读完,可以毫不夸张的说,我是一点一点,一句一句的认真品味。李秋沅的文字,似夏日里那一朵朵盛开的花朵,她们如行云流水般流入你的心田。《宁有故人》、《且敛风翼》、《谢园离歌》、《记忆的碎片》、《石上花开》、《井那边的女孩》、《红屋顶上的舞蹈》、《冷杉林里的琴声》这一个个梦幻般的故事,在我的心中刻下了一道又一道深痕。
奇异的好航海之旅——《格列佛游记》
《格列佛游记》讲述的是一个荒诞、奇特、滑稽的故事。格列佛是英国的一个外科医生,在一次航海中遇险,他成了小人国的俘虏,小人国的居民只有格列佛的十二分之一大,但他们却有自己的皇帝、法律及军队,各种人类有的东西,在那里一应俱全。但令人啼笑皆非的是,一个小人国认为吃鸡蛋时先吃大头,另一个小人国认为先吃小头,于是两个国家便发生了战争。而在大人国,格列佛成了人们手中的玩物,格列佛整天累得半死四处表演,为那个农民赚钱,而那个农民根本不顾格列佛的死活,最后还是仁慈的王后救了他。
格列佛在大人国和小人国的遭遇,从侧面反映了当时的英国的社
会、政治、法律和风俗习惯。让我更加了解曾为海上第一强国的英国社会的黑暗、荒唐、贪婪。“英国的历史只是一连串的阴谋、叛乱、屠杀和流放。”这正是作者斯威夫特想告诉人们的。
一部讲述中国当代社会变迁的经典——《平凡的世界》
孙少平,一个普普通通的黄原汉子,见证了从“人民公社”和“合作化运动”到“家庭联产承包责任制”的变迁。几十年中,他在一天天长大,经历越来越多的事情。高中毕业后,少平回到了农村,成了公社的一员,他挥汗如雨,辛勤劳动,只为挣那一点可怜的工分。毕竟是知识分子,由于不甘在农村过一辈子,他打点了行李向黄原城走去。他和无数的揽工汉一样,在桥下等待包工头工地的状况惨不忍睹,一个阴暗潮湿,臭味呛鼻的窑洞中,挤着十几号像孙少平这样的揽工汉。而就在这艰苦的环境中,孙少平仍没有放弃读书学习,他的高中同学,一位地委书记的女儿每星期会给他送书来,《简爱》、《白轮船》这些书成了孙少平工作之余的精神安慰,经过不懈的努力,他终于成了一名煤矿工人,有了自己的生活。
孙少平打拼了十几年,奋斗了十几年,他和所有的农村来人都相同,老实,能吃苦,他是一个普通的人,也是一个不普通的人。
《平凡的世界》是中国的《钢铁是怎样炼成的》,她是一部激励万千青年的不朽经典。孙少平就是中国的保尔˙柯察金。所不同的是,保尔是为了革命,为了祖国;孙少平是为了生活,为了家庭。家是最小国,国是千万家,他们都是我们敬仰的。
炎炎夏日,一门书签,三本著作伴随着我,很充实,很满足,很幸福!
北京高考作文篇9
“青春理想,青春活力,青春奋斗,是中国精神和中国力量的生命力所在。”阅读近八十余年中国青年的追求,每一个追求都与国家命运紧密相关。以国家命运作为个人命运,正是每个青年应担负的责任。
纵观历史,有许多事件与青年离不开关系。“巴黎和会”上中国外交的失败,直接激起了无数青年人维护国权、誓死力争的激昂情绪。轰轰烈烈的“五四”事件直到现在仍让青年人热血沸腾。这个时代的。青年将自己的追求与祖国紧紧连接在一起,这个时代也因为青年而独具风采。无论是“五四运动”还是后来的“到抗日的前线去”甚至“到北上广去”,这一切都与祖国的发展脱不开关系。“青年兴则国家兴”,青年作为中国的领航军,为中国未来发展提供了有利的支持。
而当今社会,许多现象与这种时代追求背道而驰,令人深表惋惜。翟天临“学术造假”一事一夜爆红,吸引众人眼球。该事件严重打击了当今社会上青年不思进取、投机取巧的心理。青年应当肩负国家责任,为国家未来谋福祉,而不是投机取巧,整日浑浑噩噩,最终不了了之。我们都出生在华夏这地大物博的土地上,生逢其时,自然应当挑起重任,为今日的中国再造辉煌。
每个时代,青年都被赋予着不同的角色。青年在每个时代都有着大好的机遇和前程。有信念、有理想、有奋斗、有奉献的人生,才是真正的人生。作为一名青年,我们有责任双肩担当;作为一名炎黄子孙,我们有义务承担责任。回顾历史,先辈们的事迹闪耀着光芒。把握现在,用一名青年应有的责任,托起国家的未来与希望。
梁启超曾说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”在今天,少年的责任已被青年所承担,时代的重任担在了青年的肩上。青年是祖国的现在,应由这些热血青年为国担当,为国无私奉献。人类首次登陆月背是中国创造,而这研发团队中,青年科学家的比例超过70%。“到北上广去!”青年生于这个时代,生逢其时,自然要用他们的全力去拼搏。青年作为先锋,带领着中国再次走向前沿。
青年是国家的希望。主席对年轻一代抱有殷切希望:“广大青年生逢其时,也重任在肩。”青年用自己的一生回报着祖国,他们也一直用青春和热血挑起祖国的未来。
中国青年,用双肩担当,以国为荣、为国奉献,方不负祖国栽培,为祖国铺就新征途。
北京高考作文篇10
因于故乡是水乡之故,所以故乡年复一年的秋收季节,都是在无限的期盼与向往中,一天天走近。期盼几十里稻浪的随风蹈舞,向往微微瑟风里低垂着稻穗里深藏的金灿与成熟,我便也是沐浴在这一年年的成熟里长大起来。
母亲算是村子里勤劳第一人,直到今天,我依然确信无疑。说是水乡的我们,除了村东边拥有一望无际的水田之外,村子西边还有不少大田(旱田,可以种玉米花生)。这种中间地带的地型,真是得天独厚,是除了我们村子之外,再不可有的。要么往东北方向的村子种的都是稻田,要么往西南方向的村子种的都是旱田。在中国七八十年代,以农业发展为基础阶段,我们村是被不少人家颇羡慕的。
那年暮春,乡人们的稻田都被早早插上秧苗,布满深一点,浅一点的新绿。深色秧苗得益于育苗期间土层更多一点的肥沃,浅色的话就是育秧人因为技术不确定,不敢施予过多肥料,怕烧坏了嫩小秧苗,所以宁可宁缺勿滥。荡漾在水田里深深浅浅的新绿,装点出的乡村农舍就变得水墨画一样的清灵有致。
母亲就是在望向稻田一片惬意的绿后,突发奇想,她决定把我们家村西一块四亩半地的大田,改良成水田。一直以来都是旱田种玉米,改成水田种水稻,可以吗?决策之下,母亲便着手行动起来。多年旱田是不需要水量的,一季当中,机井浇水有几次就够了,可是为了栽秧让地存水,母亲找了看机井人,足足放水。接下来把乡人们栽剩下的秧苗,不管深浅色,拣着好些的,全都收拢来,随后叫来机器整耕田地。最后请来几位会栽秧的乡亲帮忙把秧苗植到田里……
可想而知,新改良的大田确实不如原有的稻田好管理,主要是水量保存差,容易渗漏,不过,一段时间过后,又接连上雨季,我家的稻田在旱田的一片包围里展露出勃勃生机。
成熟的季节是振奋人心的。四亩多地的稻子产量又是相当的可观,比四亩多地的玉米多赚不少钱。我们一家人欢欣鼓舞,乡人们羡慕之余决定明年也学母亲改良土地种水稻。因为父亲在乡里做事,一般时候不能适时参与农业劳动,本在那个额外多收获的季节,母亲却赶上拉肚子,闹起病来很厉害,不能及时收秋割稻子了。深秋霜凌,割了稻子还要及时播种小麦,所以时间必须要赶早。于是只有十三岁的我和祖父,一起作起了劳动力。当时祖父几经七十多岁,又有哮喘病,只能蹲着不能哈腰干活,所以割一把稻子很费劲。望着当时的四亩多地的稻子,就像面临一片海,眼晕啊,心里也发怵。我一边安慰祖父别着急,慢慢割,而我却一边加快了干劲。我原是会割稻子的,每年放秋假也都会自动拿起镰刀割稻子,不过算是辅助力量,是边玩边干活的,这次可是大不一样了。
当时的我暗暗下了决心,一定在母亲肚子好之前把稻子全部割完。
几天下来,母亲终于好了,当她来到地里准备下地干活时,一把把金黄的稻子都早已经躺在地上睡着了。我深知,母亲是无论如何都没想到,这几亩地的稻子主要是我割完的,而且割得还不慢呢!她轻轻走过来对我说:“没想到,我们家芊子(我的小名)能替我干这么多活了!……
新一年的秋收之际,我获得了新知,我知道属于这块新田的是:这,才是成熟的模样,属于我的同样也是:这,才是成熟的模样!
北京高考作文篇11
头脑自设的闹钟准时响起,即使正在做梦,到了五点也会忽然警醒。起床,做饭,赶往学校。
春寒料峭,“天似穹庐,笼盖四野”,黛青色的天幕庄严肃穆,茫茫远山还在沉睡中,城市因了赶路的学生、老师、做工者,渐渐活泛起来。出租车、公交车,穿梭往来,惊扰了霓虹灯的美梦。我迈开脚小跑起来,微冷的风渐渐和暖。一排香樟树释放着幽幽的芬芳伴我走向学校。十五年前,街上的行道树由梧桐换成了香樟,树们一天天茁壮,健壮的身躯擎起一片片浓荫。香樟接受阳光的沐浴,经受风雨的洗礼,不开花自然无果,但它终年碧绿,即使有那么几片叶飘落也是悄无声息的。终年贮蓄能量的绿叶吐露着芬芳,幽幽的,不同于花儿的浓香,而是浅淡的悠长的生命之芬芳。春来了,树们寂静欢喜,默然成长。
对香樟情有独钟,还因为它是我家重生的希望象征。五年前,老公带回几十株香樟苗在老家栽下,仅成活了一棵。一年后长到一米多高,老公拍了照片并附言“家有香樟树,葳蕤共成长”,这暗合了女儿名字的香樟树成为我们心底的一道风景。可惜好景不长,不知哪个缺德的孩子用小刀刮去了树皮,树被活活折磨而死。此后,老公生了大病,我们一年多没有回老家。今年正月初十婆婆去世三周年我们回去换孝,竟然发现香樟树死而复生,从根部又长出了一米多高的幼苗,只是样子不及原来的周正,但已经令人欣喜万分了。多少寒冬酷暑寂寞难熬的日子,不知香樟树在生与死的拉扯中战斗了多少回合,不知树根积聚了多大的力量,才又燃起生之灵火。树不能言,这一切我们无法知道。如今,它又长出了幼苗,用鲜活的生命实证了战斗的结果。微风拂过,它挥手致意,那种重生的喜悦只有我们深深懂得。它不仅仅是一棵树,它去鬼门关走了一遭,它是给予我们生命力量的挚友。老公抚摸着香樟树苗喃喃自语:“你是要告诉我生命会有奇迹吗?你是要做我的榜样吗?你是要让我向往春天永不放弃吗?”那一刻,我深深凝望着劫后余生的男人和香樟树苗,任何言语都显多余。我知道,唯有陪伴才是最长情的告白。他叮嘱大哥帮忙照看香樟树,定时浇点水,砍点野刺做个围栏,不要再让顽皮的孩子破坏。从春天出发,仰望香樟树,想到驻足在老公心底的生命之树,我行走的脚步更快了。
广场上边,行人较少,几个清洁工每天准时拖着小垃圾箱,挥动着扫把“唰唰”地清扫垃圾。到水磨湾一带行人便多起来。有陪伴孩子走路的父母边走边和孩子聊着知识要点或人生道理,有三三两两的男孩眉飞色舞讨论着游戏。走到垭子口,拾级而上的人群在灯光掩映下活像一支朝圣的队伍,每天乘兴而来满载而归便是朝圣者最佳的状态。来到学校门口,学生已汇成人海,熙熙攘攘,青春的脸上有上学的激动,也有半梦半醒的慵懒。随着校门打开,人潮分流到各个教室,开始一天朗朗的晨读。这时,天边逐渐亮起来,那是旭日东升的前奏。校园也明朗起来,高山含笑白蝴蝶般的花朵在枝头摇曳,浓浓的香气弥漫开来。樱花在枝头孕育花苞,花草们探头探脑。站在教室外就着平台批改学生的作业,一霎间眼前熠熠生辉,那是阳光在亲吻大地。那份明亮,那份温暖,似乎一下进入人的心房。温暖,明朗,欢喜,禁不住感叹:春天真好!生命真好!生活真好!“劝君惜取少年时”,莘莘学子在心中种下一颗上进的种子,汲取知识的营养,走向灵魂的高贵。“一日之计在于晨”,岁月静好,不负春光,轻吟浅诵。
从春天出发,掬时光之水洗去心底的`尘埃,安顿好眼前的苟且,在文字中追寻诗和远方的田野。都说东坡先生豁达,是谁引领他突破精神的重围?是他自己。被贬,丧妻,人生的灾难千回百转都找到他,他曾似“缥缈孤鸿影”“拣尽寒枝不肯栖”,那种寂寞难耐只有他自己懂,无处说也无须说。黄州这个偏僻的地方让东坡先生提升了人生的境界,他走出了心中的沟壑,“回首向来萧瑟处”“也无风雨也无晴”,正是泰然处之,他才写下了千古之作《赤壁赋》,黄州成就了他,他也成就了黄州。吟着苏轼的诗句,犹如阳光洒进了心田,暖暖的力量缓缓升起。“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”,唐伯虎的洒脱不羁是人世间的奇葩风景。“生当作人杰,死亦为鬼雄”,李清照生命的尊严不输于任何一个男子······
北京高考作文篇12
Mydreamhouseisavillawhichliesonthecoast.Therearetwoyardsinthevilla.Thefrontyardisagardenwithmanybeautifulflowersanplantsforthefourseasons.Thereisaswimmingpoolinthebackyard,asmyfamilyarefondofswimming.Onthefirstfloor,thereisabighallwhenyouenterthegate.Ontherightofthehallisasittingroom,therewecanrelax,havearest,watchTVandenjoyentertainments.Ontheleftthereisacomputerroomandastudybelongingtome.Onthesecondfloor,therearesixbedroomswithbathrooms.Thevillawillbeequippedwiththemodernequipment,suchassecurityalarmscontrolledbycomputers,visionphones,liftsanautomaticdoors.Well,thatismydreamhouse.
我梦想中的房子是建在海边的一幢别墅。有两个别墅庭院。前院是一个有很多美丽的花的植物在四个季节的花园。后院有一个游泳池,因为我的家人喜欢游泳。在一楼,有一个大厅,当你进入大门。在大厅的右边是客厅,在那里我们可以放松,休息,看电视,享受娱乐。在左边有一个电脑室和一个属于我的书房。在二楼,有六间卧室和浴室。别墅配有现代化设备,如电脑控制的安全报警器,可视电话,电梯和自动门。嗯,那是我梦想中的房子。
北京高考作文篇13
作文紧扣“强弱之变”的归因立意,直击材料核心,立意高远而发人深思。“强弱有变,皆在人为”用两个四字短语,简洁而又准确地诠释了“强弱”与“人为”之间的逻辑关联,与文末“弱者变强,定可为也”的结论遥相呼应,互为表里。作文先引材料提出观点,然后一分为三,从“强者”“弱者”“人为”三个角度逐层展开论证,结构清晰明了,过渡衔接自然,最后水到渠成得出结论。整个论证过程逻辑严密,环环相扣,论证语言简洁雅致,富有思辨性和穿透力。
“人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。”青年毛泽东在论及“体育之效”时谈到,变化时时在发生,强者可以变弱,弱者可以变强。变强或变弱,皆在人为。
身为强者,若不居安思危,沾沾自喜而滥用强权,则至强可以变为至弱。
纵观历史,我们发现:秦统治者贪图享乐,二世而亡;唐玄宗挥霍唐朝基业而有“安史之乱”;清朝以天国自居,沾沾自喜,终至外敌入侵。这些“强国”的统治者们以“至强者”的身份自居,滥用强权而不知維护强权。即使华夏曾拥有立于世界之巅的力量与文化,也掩盖不了这至强转为至弱者的屈辱史。由此,我们须明白:身为强者,若不勤自锻炼以续强大,或可沦为至弱,甚至于遭他人践踏。
身为弱者,若是勤自锻炼,劳其筋骨增益其所不能,则至弱可以变为至强。
当身为弱者时,有人可能会失望而自暴自弃。殊不知若是勤自锻炼,至弱也可变为至强。请看:在中华民族至弱之际,一群不甘为弱者的年轻人乘一艘小小红船而来,他们一路劈波斩浪,爬雪山过草地,凭借小米加步枪将强敌驱逐,将星星之火变为燎原之势。如今小小红船已成长为巍巍巨轮,载着十四亿中华儿女走向至强路。身为弱者,自暴自弃仅能沦为至弱,唯勤自锻炼方有转为至强之机。
强弱有变,变弱变强,非由天定,而在人为。今日,中华民族的伟大复兴梦正一步一步变为现实,昭示着我们应不断砥砺前行,勇做时代的弄潮儿!
“吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也。”一百年以前,青年毛泽东指出强弱并非一成不变;一百年以后,吾辈青年应以“一拳天与压潮头”之势,勤自锻炼,则弱者变强,定可为也。
北京高考作文篇14
北京是一座历史悠久的城市,岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号,等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠,又做了些什么?
想那方方正正的四合院,青灰色的瓦,一片古韵中,它怀抱着邻里之间的情谊与幸福,四合院无疑是北京的符号,可如今,皇城脚下又留几抹青灰?四方天地间还剩多少邻里温情?轰鸣中,四合院作为北京的符号,支离破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花,一座戏台间,演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号,可如今,“戏台小世界,世界大戏台”的对联又有几家挂?剧目中的经典又有几人能详?喧闹中,京剧作为北京的符号,越走越远。
想那叮叮当当的响铁,叫卖的吆喝,一条条胡同中,因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号,可如今,“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱?少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单?静谧中,吆喝作为北京的符号,消失在一片蓝天中。
想那天桥的杂耍,想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前,眼前是远山,是落日,是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今,高大的四通桥让我感到历史的渺小,还有一种莫名的悲哀,为了那些已逝的,即逝的,北京的符号。
当我们走在繁华的王府井时,当我们仰视中关村的双螺旋时,当我们走上世纪坛,当我们走进首都博物馆,我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记,北京之所以成为北京,是因为那些即将成为历史的旧符号,那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事,没有皱纹的老人是悲哀的,没有废墟的遗址是无力的,没有尘土的古董是苍白的。同样,失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。
在这些古老的符号消失之前,在北京依然还是北京的时候,我想呼喊:请救救北京的符号。
北京高考作文篇15
在旅行箱市场中,有一个叫RIMowA的品牌,一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的,非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性,在市场上大卖。因为箱上的伤痕,常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行,代表的是一种生活态度。
还记得十多年前的依云矿泉水么?高则二十多元低则也要十五六元,尽管如此,它在中国也十分好卖,为什么?因为当时国门大开后,刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活,而依云又恰恰抓住了这一大众的心理,广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多,才发现依云在国外卖的并不高,也并非贵族用的水。
不过那又如何?依云通过十几年运做,直到现在也七八元一瓶,已在中国消费市场站稳脚跟,它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。
谁能摸到真实需求,谁就能摸到对方钱袋,这是商业社会中是一条亘古不变的真理,拼的是,你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。
浙江一家公司,生产智能睡眠床,它可以监测人的心跳,脉搏,睡眠情况,根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世,正是受了这种启发,智能床问世,这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。
首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章,最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。
其次要掌控住消费者心理,消费者所需的大多时候并非是实际需要,而是为了满足心理,有时是攀比心,有时是虚荣心,或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。
最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱,依云矿泉水还是智能睡眠床,都有自己实用性满足精神需求,或物质需要。